草木本无(wú)心(xīn),何求美(měi)人折的(de)意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)是“草木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗(shī)

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意(yì)思是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐代诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一(yī)首五言诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣(chén)张(zhāng)九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作者(zhě)的身世(shì)感慨，表(biǎo)现了作者(zhě)的理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”这两句诗(shī)的意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是(shì)指(zhǐ)美好的人，是(shì)引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美(m所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文ěi)人由(yóu)于闻到(dào)了(le)兰桂的芬(fēn)芳，因而发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯(bó)夷(yí)之风者，元夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻柳下(xià)惠(huì)之风(fēng)者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫不兴起也”所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而改变(biàn)自我的追(zhuī)求，可(kě)见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到感召，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就(jiù)是(shì)好的，而(ér)与兰(lán)桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的话，应当是很(hěn)乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进(jìn)德(dé)修业，只是尽他们做为一(yī)个(gè)人的本分，并非是为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取功迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木(mù)勃(bó)勃的生机，自然顺(shùn)应了(le)美好的季节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐逸的(de)高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人(rén)托物(wù)言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来(lái)比(bǐ)喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无(wú)人采折而(ér)失(shī)去芬芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不(bù)求(qiú)人知的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗的(de)前四(sì)句说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢(féng)时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在(zài)春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月(yuè)的辉(huī)映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生意勃发，也给季(jì)节(jié)带来了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义(yì)思(sī)想，说明(míng)了时势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩证法；也表达(dá)了真正的贤人(rén)志士(shì)只有在(zài)政治开明的时代才能施展自己的才华(huá)抱负(fù)的思(sī)想，流(liú)露(lù)了自己对重新“遇(yù)时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科——感遇·其一

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