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高山流水是(shì)什么意思服务(wù)项目，服务里面(miàn)高(gāo)山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最(zuì)广的曲目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到(dào)高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打(dǎ)过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一(yī)旁听定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之(zhī)外(wài)，钟(zhōng)子(zi)期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫(fū)实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并约好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达(dá)，于是(shì)就(jiù)摔破了(le)自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜(xī)高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历p>

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山(shān)流(liú)水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他(tā)们(men)会(huì)推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是(shì)就地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位(wèi)的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断(duàn)发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域(yù)方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的(de)年代里(lǐ)亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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