四大哲学(xué)流派有哪些？是四大哲学流(liú)派(pài)有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏拉图学派(pài)、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪(nǎ)些以及四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)人，四(sì)大哲学流派(pài)有哪些特点，四(sì)大哲学(xué)流派包括哪(nǎ)些，六大哲学流派(pài)，哲(zhé)学(xué)的四大(dà)派别(bié)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意(yì)思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲(zhé)学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的辩证思维(wéi)方式和实践的观点。全面(miàn)辩(biàn)证的思维，可以避免片(piàn)面和偏激(jī)。生活实践的(de)观(guān)点使哲(zhé)学具有活力。马克思指出了当代哲(zhé)学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义(yì)哲学(xué)强调，哲学要以人为中心，关(guān)注人的问题(tí)。它主(zhǔ)张，哲学(xué)是人的哲学，而不应(yīng)成为脱(tuō)离人的现实(shí)生(shēng)活和(hé)实践经验的(de)抽象理论。哲学和(hé)一切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它(tā)反对束缚人的文化，维(wéi)护人的真(zhēn)实(shí)存在，主张(zhāng)充分发挥(huī)人的生命(mìng)力和创(chuàng)造力。这种人道主义的价值观非常(cháng)重(zhòng)要。人本主义哲学对人的非(fēi)理性(xìng)的研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主义哲学在理论的(de)结(jié)构、逻辑和语(yǔ)言的研究上，取(qǔ)得了重大成(chéng)果(guǒ)，开辟(pì)了语言(yán)哲(zhé)学的新(xīn)领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求(qiú)哲(zhé)学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分(fēn)析(xī)和语言分析，重视哲学(xué)理论(lùn)的逻(luó)辑证明(míng)和经(jīng)验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学(xué)

　　后现(xiàn)代主义(yì)哲学重视(shì)实践(jiàn)，强调人应由(yóu)观察者，变为参与者。它强调世界的多(duō)样性、多元性，容纳一切思想(xiǎng)，容(róng)纳一切方法，强调人们在认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度去观察(chá)。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒(rú)主义学派，普(pǔ)遍认为(wèi)是苏格拉底(dǐ)的弟子(zi)安(ān)提斯泰尼(ní)创立的，另一(yī)人(rén)物第欧(ōu)根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的(de)主要教条是(shì)，人要摆(bǎi)脱世俗(sú)的利益(yì)而追求唯一值得拥有的善。柏拉图(tú)学(xué)派(pài)，代表人物是(shì)柏(bǎi)拉(lā)图，而新柏拉图学派则是(shì)公元3～6世(shì)纪流行于古罗(luó)马的唯心主(zhǔ)义哲学流派(pài)。开(kāi)创者是(shì)亚历(lì)山大(dà)里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯(sī)多葛派认为世界理性(xìng)决(jué)定事物(wù)的发展变化。所谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是神(shén)性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一(yī)分子(z蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的i)。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)派认为(wèi)并(bìng)宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福。但(dàn)他们(men)所主张的快(kuài)乐决(jué)非(fēi)肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除情(qíng)感困扰(rǎo)后的心灵宁静(jìng)之乐(lè)的(de)。

　　现(xiàn)代(dài)西方哲学流派是(shì)指(zhǐ)马克(kè)思(sī)主义哲学产(chǎn)生以后西方流行的(de)各种哲(zhé)学派别，是近(jìn)代西方哲学的继续。

　　现代西(xī)方流行的哲学(xué)流派虽(suī)形形色色，但(dàn)大致分属科学(xué)主义（实证主义）与人本主义（非理(lǐ)性主(zhǔ)义）两(liǎng)大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科(kē)学主义(yì)哲学思潮渊(yuān)源(yuán)于近代英国的经(jīng)验主义，强调归(guī)纳、实(shí)证、逻(luó)辑、实用(yòng)，关注自然(rán)科学的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开始出现于十九(jiǔ)世纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十(shí)九世纪下半期和二十世纪初的马赫(hè)主义(yì)是孔德实证(zhèng)主义的后裔，是现代科学主义(yì)哲学思潮的第二代；实用主义与实证(zhèng)主义有理(lǐ)论联(lián)系，而(ér)逻辑实证(zhèng)主义则是(shì)马赫主(zhǔ)义(yì)的直(zhí)接后裔，是实证主义的第三代；从二(èr)十世纪五十年代到六十年代，一度(dù)代(dài)替(tì)逻(luó)辑实(shí)证主义而兴起的是(shì)波普尔的批判理性主(zhǔ)义；自二十世纪六(liù)十年代以后(hòu)，波普(pǔ)尔(ěr)的批判理(lǐ)性(xìng)主(zhǔ)义逐(zhú)渐衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本(běn)德(dé)等(děng)人的(de)历史主义或科学哲(zhé)学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一个人只(zhǐ)能知道自己的存在，而头脑之(zhī)外(wài)的任何东(dōng)西，都不可能被知(zhī)道存在(zài)。

　　唯我论者强调(di蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的ào)主观现实，即使外部(bù)有(yǒu)东西，也无法知道，即使对它有所了解，关(guān)于它知识也无法与他人交流。

　　一(yī)件事物对一个人来说是真的(de)，对另外一个人来(lái)说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无(wú)主义(yì)和唯物(wù)主义联系(xì)在一(yī)起。

　　后(hòu)面(miàn)由(yóu)柏拉图和(hé)笛(dí)卡尔补(bǔ)充。

决(jué)定论(lùn)

　　决定论(lùn)认为每一个事件(jiàn)，包括人类(lèi)的认知和行为、决定和(hé)行动，都是由一(yī)系列不间(jiān)断的先前事件决(jué)定。

　　决定论有多种形式，例(lì)如神学(xué)决定论，基因决定(dìng)论(lùn)，环(huán)境决定论，神秘主义(yì)决(jué)定(dìng)论(lùn)。

　　神(shén)秘(mì)主(zhǔ)义决定论认为一切(qiè)都是(shì)由某种力量(liàng)控制(zhì)决(jué)定(dìng)的(de)，人类没有自由(yóu)意志可言。

功(gōng)利主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏(sū)格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意(yì)好(hǎo)——约翰·斯图(tú)尔特(tè)·密尔蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约(yuē)翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著作《功(gōng)利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦(lún)理学说，功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义认为一种行为的道德(dé)价值(zhí)取决于对整体的贡献，即为了大(dà)多数人的(de)幸福。

　　它(tā)强调结(jié)果，即意味(wèi)着某种行为的(de)道德价值(zhí)完全取决于这种行为的结果。

　　也(yě)就是(shì)目的证明(míng)了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物边沁(qìn)提出(chū)了善的理论(lùn)，他宣称善(shàn)是给大多数人带来(lái)最大(dà)幸(xìng)福的东西。

古希(xī)腊早(zǎo)期(qī)自然哲学四大学派

　　古希腊早期(qī)自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人(rén)死魂(hún)灭，这是人类思想史上的(de)一(yī)大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节(jié)制，目的就是要(yào)抵制奢侈生活(huó)对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认(rèn)任何事物有美与丑、正当与不正当之分，否定美的认识(shí)与(yǔ)艺术认识的任(rèn)何客(kè)观性。

　　认为建立在传统习(xí)惯基础上(shàng)的美与(yǔ)丑的(de)判断与真(zhēn)理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来关于艺术具有教育(yù)作用、净化作用的观点，认为音乐(lè)不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛(gé)派(pài)

　　斯(sī)多葛派认为世(shì)界理性决(jué)定事(shì)物的发展变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不(bù)过是神的整(zhěng)体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是(shì)唯心主义(yì)的(de)。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛(gé)派强调顺从天命，要安(ān)于自(zì)己(jǐ)在社会中(zhōng)所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义(yì)者，打破(pò)了希腊人和野(yě)蛮人之(zhī)间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有一(yī)个国家(jiā)，一(yī)种公民，即(jí)宇宙(zhòu)公民。

　　而这个(gè)国(guó)家也应由智(zhì)慧(huì)的君主来统治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们(men)的(de)苦痛分两种，一种源(yuán)自物质，另外一种是精(jīng)神。

　　精(jīng)神上(shàng)的幸福快乐才是(shì)真(zhēn)正的满足。

　　认(rèn)为人类社会不公产(chǎn)生(shēng)的本(běn)身不是(shì)阶级(jí)，而(ér)是家庭。

　　即子(zi)女与父(fù)母关(guān)系的确立，丈夫和妻子对(duì)对方的唯一认同(tóng)，家庭(tíng)，子女(nǚ)，配偶的相对(duì)性是一切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代对(duì)道德(dé)的思考始于公元前6世纪的第(dì)一批古(gǔ)希(xī)腊思(sī)想家，终于一千年之后的基督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其区(qū)分(fēn)为(wèi)三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格拉底时(shí)期，主要(yào)包括德谟克(kè)利特和智(zhì)者(zhě)学派的思想，提(tí)出自(zì)然与(yǔ)法律的对(duì)立。

　　这(zhè)一时期有(yǒu)关伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏格(gé)拉底派而存在（事实(shí)上，这(zhè)些作者(zhě)们是与苏格拉底同(tóng)时代的人(rén)，却很不恰当地被划分为(wèi)前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格(gé)拉底、柏拉图和(hé)亚(yà)里士(shì)多德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之间(jiān)的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的(de)朋友和信(xìn)徒，而(ér)亚里士多德则(zé)在柏拉(lā)图(tú)学园(yuán)学(xué)习了(le)很长时间。

　　古代(dài)哲(zhé)学的第三阶段涵盖了所(suǒ)有(yǒu)希腊(là)化哲(zhé)学，其中(zhōng)包括斯多葛学(xué)派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派(pài)三(sān)大支柱。

　　这些学(xué)派的(de)思想(xiǎng)之(zhī)所(suǒ)以留存久远，与后人的致力发展有关(guān)。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要著作(zuò)就是由(yóu)塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在克里西波斯(sī)和芝诺创立该(gāi)学派(pài)的六个世(shì)纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资料：百度(dù)百科-斯(sī)多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参(cān)考(kǎo)资料：中(zhōng)国社(shè)会(huì)科学网-古希腊人如(rú)何回答(dá)我(wǒ)们的道(dào)德困境

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