祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困扰的。

　　关于祸患常积于(yú)忽(hū)赓续前行是什么意思，赓续前进的意思微而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译以及祸患常积于忽微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，而智勇(yǒng)多困于所溺翻译的而(ér)，而智勇多困于所溺是什么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

祸(huò)患常积(jī)于忽(hū)微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的(de)人(rén)反而常被所溺(nì)爱(ài)的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的(de)时候(hòu)，普(pǔ)天下的(de)豪杰，都不(bù)能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的(de)时候(hòu)，几十(shí)个伶人围困他，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被(bèi)天下(xià)人讥笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸患常常(cháng)是由微小的事情积累而(ér)成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺(nì)爱(ài)的人或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗赓续前行是什么意思，赓续前进的意思(ma)？于是(sh赓续前行是什么意思，赓续前进的意思ì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋代文学家(jiā)欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对(duì)五代时期的后唐(táng)盛衰过程的(de)具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常(cháng)积(jī)于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)”的结论，说明(míng)国家兴衰败亡不由天命(mìng)而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史(shǐ)教(jiào)训，居安思(sī)危，防微杜(dù)渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章(zhāng)开(kāi)门见山(shān)，提出全文(wén)主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人(rén)事”下(xià)笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写法上(shàng)，采用先扬(yáng)后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意(yì)气之盛，再叹其失败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照(zhào)，强烈感人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更(gèng)增强(qiáng)了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力(lì)很强，成为历(lì)来(lái)传(chuán)诵的佳作。

未经允许不得转载：上海惠特丽生物科技有限公司 官网 赓续前行是什么意思，赓续前进的意思