第一次听说《烧饼歌》的时候还以为这(zhè)是(shì)围绕烧(shāo)饼写得一(yī)首歌(gē)呢，后来才知道原来这是大名(míng)鼎鼎的明(míng)朝开国元勋(xūn)刘伯温所做出的预言，既然是(shì)预言我们肯定(dìng)要来说一(yī)下(xià)刘伯温都(dōu)预测(cè)到了(le)什么事情，预测的到底准不准确咯，首先我们要了除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗(le)解烧(shāo)饼歌全文翻译带(dài)图详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的白话(huà)文(wén)，大多数人别说(shuō)确定刘(liú)伯温预言是否(fǒu)准确了，连对方说的(de)是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)可能都还看(kàn)不懂(dǒng)呢，刘伯(bó)温都预(yù)测(cè)到了什(shén)么(me)事(shì)情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文(wén)学家，政治家，军事家刘伯(bó)温，这位可是历史上响当当的大人(rén)物，他是明朝的开国元勋(xūn)，除了精(jīng)通兵(bīng)法、数(shù)理之(zhī)外还精通(tōng)天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪武年间创作出来的(de)。公元(yuán)1368年某一(yī)日的早上(shàng)，明(míng)太祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬了(le)一口后(hòu)听到内监报告刘伯温(wēn)觐见，明太(tài)祖想(xiǎng)要测试一(yī)下刘伯温，于(yú)是(shì)便用碗把烧(shāo)饼(bǐng)盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见问他(tā)碗(wǎn)下面(miàn)盖(gài)的是什(shén)么。

刘伯(bó)温

刘伯(bó)温一点都(dōu)不怯场，他准确无误的说出碗下面是明太祖咬了(le)一口的烧饼，也正是(shì)这个开端让明(míng)太祖对刘伯温的(de)能力非常信服，于是开始和他探讨更深层的话题。当时的明太祖或(huò)许对刘伯温的一些说(shuō)法半信(xìn)半(bàn)疑，可是我们这些现代人无一(yī)不感慨刘(liú)伯(bó)温(wēn)的(de)神机妙(miào)算，因为他在《烧饼歌》中(zhōng)预测到的(de)很多事情(qíng)竟然真的都在历除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗史(shǐ)中(zhōng)实现(xiàn)了，弄(nòng)得如今好多(duō)人都觉得(dé)刘伯温(wēn)是不是穿(chuān)越(yuè)过去(qù)的。

刘伯温(wēn)

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的(de)靖难(nán)之役(yì)、土木之变、英宗复辟、宦官(guān)之(zhī)祸、李自(zì)成(chéng)起(qǐ)兵(bīng)、崇祯自(zì)缢煤山、吴三桂出关降(jiàng)清等一系列重大事变，其(qí)中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷(xiàn)害(hài)忠(zhōng)良(liáng)，使(shǐ)朝政大乱；“木下一头(tóu)了，目上一刀一戊丁(dīng)”可以(yǐ)凑(còu)成(chéng)“李自(zì)成”三字；“平安镇守好桂(guì)花”是吴三桂(guì)的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在(zài)指名道姓(xìng)的预测(cè)后世发展。

刘(liú)伯(bó)温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些(xiē)诗句涉及到皇帝(dì)的(de)年号或诸侯(hóu)王的封号，如(rú)明成祖朱棣最(zuì)初封为燕王(wáng)，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河(hé)永(yǒng)乐平”大(dà)概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可能是(shì)“崇(chóng)祯(zhēn)”二字(zì)了。还有暗喻(yù)时间(jiān)的结局“相传昆(kūn)玉(yù)继龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔走梅花(huā)上九重”指崇祯吊死(sǐ)在(zài)煤山，“树(shù)上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇(huáng)帝(dì)时最终完结。

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