輮使(shǐ)之然也的然指的是，楺使之然(rán)也的然是輮使之然也的(de)然指代前面的(de)加(jiā)工使木(mù)材(cái)曲(qū)折(zhé)的(de)。

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輮使之然也的然指的(de)是，楺使之然也的然(rán)地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码3>

　　輮使之然也的然指(zhǐ)代前面的加工使木材(cái)曲折。

　　出自荀地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码子(zi)的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能够(gòu)已”这个中心观点，从学(xué)习的(de)意(yì)义、效(xiào)果、情绪等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层次地加以论(lùn)述。

地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码>　　很多运用比(bǐ)方来(lái)说明道理，是这篇文(wén)章的特(tè)征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传诵的名篇，其间(jiān)有些警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励(lì)学习常用(yòng)的(de)成(chéng)语(yǔ)。

　　这儿(ér)节选三段，在原(yuán)文(wén)中(zhōng)本不(bù)相连，可是意脉(mài)一向，能够独立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)很多运用比方(fāng)来说明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比方取(qǔ)之于人们(men)了解的事物，又包括丰厚的意义，因而，道理能说得粗浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶(è)论(lùn)”是荀子社(shè)会政(zhèng)治思想的起(qǐ)点，他在作品中(zhōng)首(shǒu)要提出学习不能够中止，便是想捉住要(yào)害，处(chù)理根本问题。

　　由于他(tā)十(shí)分(fēn)重视这个(gè)问题(tí)，所以(yǐ)他把自(zì)己的见地，经(jīng)过“正人”之口提(tí)出来(lái)，以(yǐ)示慎重(zhòng)。

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