三十六洞天(tiān)七十二福地分(fēn)别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥(shá)意(yì)思是“福地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神(shén)道居(jū)住(zhù)的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥意(yì)思

　　“福(fú)地洞(dòng)天”的意思：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神道居住(zhù)的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风(fēng)景优(y五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatoōu)美的地方。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列出十大洞(dòng)天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七(qī)十二五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato福地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容(róng)简介：序按(àn)道教经(jīng)典《龟山白(bái)玉(yù)上(shàng)经(jīng)》具列神仙所居名山胜(shèng)境(jìng)。

　　首列太上“十(shí)大洞(dòng)天(tiān)”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神(shén)仙(xiān)所(suǒ)居，洞天福地，皆位山(shān)岩(yán)，并注方(fāng)阔，所属州县(xiàn)境(jìng)域，可资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么肯去与他(tā)做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲(jí)古阁本琵(pí)琶记．第三(sān)出》：这般样福(fú)地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽(niè)海(hǎi)花》第七回：一到南边，果然山明(míng)川丽，如登福地洞天。

道教(jiào)所(suǒ)向往的十大(dà)洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福(fú)地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十(shí)六(liù)小(xiǎo)咐梁洞(dòng)天、七十二(èr)福地其实指的就(jiù)是一些具有(yǒu)名山大(dà)川的地(dì)方(fāng)，或者是一(yī)些人(rén)迹罕至，但是风景优美(měi)的地方，因为(wèi)环境(jìng)好(hǎo)，又没有人打扰是非常适合修炼，因此道教把这些地方称(chēng)为是“福(fú)地洞天”，而十(shí)大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了(le)中国的很(hěn)多省市，但是(shì)有些地(dì)方现在已经衰(shuāi)败了，也(yě)找不到具(jù)体的(de)位置了。

　　十大(dà)洞(dòng)天包括：王(wáng)屋山洞(dòng)、委(wěi)羽山侍档洞(dòng)、西城山洞(dòng)、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山(shān)洞，由于十大洞天历史比较久，而(ér)且没说过具(jù)体的地(dì)理位(wèi)置，所以(yǐ)很多现在都(dōu)是(shì)找不到的(de)，而(ér)三十六小洞(dòng)天就比较好找(zhǎo)了，因为里面涉及了州县(xiàn)，比如霍林洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄(xuán)洞天在(zài)衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等等，这(zhè)里就是举(jǔ)两个例子，就不和(hé)大家(jiā)一一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游胜地(dì)，而(ér)七十(shí)二福地就更好找(zhǎo)，因为记载(zài)更加详(xiáng)细，比如(rú)在江宁府(fǔ)句容县界(jiè)的地肺山(shān)、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得道(dào)真人(rén)隐(yǐn)居过的地方(fāng)，因为真人曾在这里修(xiū)行过，所以这(zhè)些(xiē)地方(fāng)或多(duō)或少(shǎo)都是有(yǒu)一(yī)些传说的，久而久之就被大家传(chuán)得越来越神奇，所(suǒ)以就(jiù)被称为了“福地洞天”。

　　不(bù)过也是有一(yī)些和道教有联系(xì)但是么有被列入“福地洞天”的名(míng)山，比(bǐ)如(rú)武当山和崂山，现在很多山上的建筑都被列入了世界(jiè)遗产，为了保护这些“福地(dì)洞天”还成(chéng)立了“爱山(shān)基金会(huì)”。

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