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胡服骑(qí)射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的(de)邻界小国(guó)也经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵(zhào)国常(cháng)吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到(dào)胡人在(zài)军事服(fú)饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是(shì)当今之快(kuài)速反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队是强兵的道(dào)路，就对将军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国(guó)处(chù)在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们人的(de)思维是(shì)要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于(yú)打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义(yì)与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西北戎狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原(yuán)华夏族(zú)人(rén)的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地(dì)区传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山(shān)国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北(běi)直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与国相肥义(yì)商议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服，学骑(qí)马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会(huì)嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把北方胡(hú)人的领地和(hé)中山(shān)国都夺过(guò)来！”于(yú)是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿(昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县chuān)胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去(qù)说(shuō)服他：“家事听从(cóng)父(fù)母，国政(zhèng)服从国君，现在(zài)我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您不穿，我(wǒ)担心(xīn)天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有(yǒu)利(lì)人民为根本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一定原则(zé)，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白(bái)，而推(tuī)行法令必须从贵(guì)族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能借(jiè)助叔(shū)父您的榜样来(lái)完成(chéng)改穿胡服昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远(yuǎn)方国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾(gù)，去仿效外族(zú)的(de)服装，是(shì)擅改古代习惯、违(wéi)背人心的(de)举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面(miàn)有燕国(guó)、东胡(hú)；西(xī)面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射(shè)箭的训练(liàn)，凭什么能守得(dé)住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘记了鄗(hào)城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给(gěi)他(tā)胡服，第二天(tiān)他(tā)便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正式(shì)下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县(lèi)的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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