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颜元的教育思想(xiǎng)思(sī)维导图，颜(yán)元的(de)教育思想主(zhǔ)张

　　颜元的(de)教育思想：1、培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安(ān)民的根本(běn)，而人才(cái)主要依靠(kào)学校教育来培养。

　　学校教育(yù)的培养目标是(shì)“实德实(shí)才(cái)之士(shì)”，即(jí)品德高尚(shàng)、有真才实学的经(jīng)世致用(yòng)人才。

　　“实德(dé)实才之(zhī)士”有两种，一种(zhǒng)是“上下(xià)粗(cū)精皆尽(jǐn)力求全”的通才，另一种是“终(zhōng)身(shēn)止(zhǐ)精一艺”的专(zhuān)门人(rén)才(cái)。

　　2、教育内(nèi)容：“实(shí)学”：把(bǎ)以“六艺”为中(zhōng)心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教(jiào)育内(nèi)容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强兵(bīng)”的政治理想，还提出教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践相结合。

　　第(dì)一，教学要(yào)联(lián)系(xì)实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义，因为其(qí)脱离实际(jì)，不能解决实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识，而(ér)是主张读书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四，人获(huò)得知识的目的在(zài)于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜(yán)元在自己规划(huà)的漳南(nán)书院(yuàn)中，陈设六斋，并规定(dìng)了各(gè)斋(zhāi)具(jù)体教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋(zhāi)分别为文事斋、武(wǔ)备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺能(néng)斋、理(lǐ)学(xué)斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之(zhī)所以暂设“理学(xué)斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适应当时(shí)的(de)实际，等时机(jī)到了则关闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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