莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥(shá)？是但行好(hǎo)事的。关于莫问前程上一句(jù)是啥(shá)以(yǐ)及莫问前程上(shàng)一句(jù)是(shì)啥，莫问前程(chéng)上一(yī)句是什么？，有句(jù)话叫莫问(wèn)前(qián)程，莫问前程前面一句(jù)是什么(me)？，莫问前程的上(shàng)一句(jù)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的(de)知识(shí)答案：

莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程的意思是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要(yào)去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前(qián)程(chéng)”的意思(sī)是自(zì)身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广贤文(wén)》：但行好事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程。河狭水激，人急(jí)计(jì)生(shēng)。

　　译文(wén)为自(zì)身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往后的发展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能在事态紧(jǐn)急的时候，突然(rán)想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是(shì)但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程的(de)上一句是(shì)但行(xíng)好事(shì)，意思是(shì)自身要(yào)多(duō)做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好当下。

　　出(chū)自(zì)明代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但(dàn)行好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　指的是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

这句话传递了(le)两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第(dì)一种(zhǒng)是做善行(xíng)、善(shàn)举的担当(dāng)之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心(xīn)态用于党员干部身上，则要求党员干部但干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有这样几个方面：一是谈人及人际关系(xì)，二(èr)是谈命(mìng)运，三是(shì)谈如何(hé)处世，四是表达(dá)对读书的看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广贤文(wén)》描述(shù)的(de)世界里，人(rén)是(shì)虚(xū)伪的(de)，人们为了一己之私变化无(wú)常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从而(ér)使世界布满(mǎn)了陷阱(jǐng)和危(wēi)机。

　　文中有(yǒu)很多强调(diào)命运和报应的内(nèi)容(róng)，认(rèn)为人的一切都是命运安排(pái)的，人应行善(shàn)，才(cái)会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》有大量篇幅(fú)叙述如何待(dài)人接物，这部(bù)分内容(róng)是全(quán)文的核心(xīn)。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认为忍让是消除(chú)烦恼祸(huò)患的方(fāng)法。

　　在主张自我(wǒ)保护(hù)、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调人的主观能动性，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害(hài)人之心不可有，防(fáng)人之(zhī)心(xīn)不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了(le)读书(shū)的重要、孝义的可贵，这些观点体(tǐ)现了正统的儒家精神。

　　但也(yě)正是由(yóu)于这种庞杂，不同(tóng)思想的人(rén)都可(kě)以(yǐ)从中看(kàn)到自己(jǐ)认可(kě)的格言，使之(zhī)具(jù)有了广(guǎng)泛的代表(biǎo)性。

作(zuò)品评价