没想到(dào)最近比(bǐ)较火的一部古装(zhuāng)神话剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅(jǐn)担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色(sè)，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为(wèi)假(jiǎ)唱，被金星(xīng)揭老底撕逼饱受争议(yì)，一直(zhí)以为萨顶顶是她的原名，她的(de)人(rén)和她(tā)的(de)音(yīn)乐一(yī)样(yàng)充满神秘(mì)感，但是(shì)听完金星(xīng)爆料之后(hòu)了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应该(gāi)对之(zhī)前金星在某一(yī)期节目中化身娱乐(lè)圈纪委，从(cóng)编剧界(jiè)的(de)于麻(má)麻(má)撕(sī)到音乐界的萨顶顶，于(yú)麻麻是什么人大家都心知肚(dù)明，但是萨顶顶(dǐng)一直披着(zhe)神秘的外衣，可(kě)能(néng)很少有人真正了解她，而她(tā)在(zài)央视舞台上(shàng)拿反话筒那(nà)戏(xì)剧性的一幕，到现(xiàn)在还(hái)历历在目，当时萨顶(dǐng)顶(dǐng)在微(wēi)博可是被网友骂惨了(le)，甚至后来(lái)还被金星揭(jiē)老底。

   
        金星爆料，在一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和(hé)经纪人(rén)一(yī)起三更半夜“翻墙”去请教(jiào)她如何定位自(zì)己(jǐ)才(cái)能再乐坛杀出重围，还说万(wàn)物(wù)生的名字也(yě)是自己建议(yì)的，金星当时还感慨再见(jiàn)到周鹏的时(shí)候(hòu)，这个山东大妞已经穿起了少数(shù)民(mín)族(zú)的服装(zhuāng)，唱起少(shǎo)数民族的歌，还有(yǒu)了各(gè)种(zhǒng)民(mín)族的(de)血(xuè)统，连名字和(hé)血统都能山寨(zhài)，简直让(ràng)人大跌眼镜！

    
        萨顶顶原(yuán)名叫周鹏(péng)，河南平顶山人，毕业于解(jiě)放军(jūn)艺术学院(yuàn)。2000年(nián)，参(cān)加第(dì)9届CCTV青年歌手电视大奖(jiǎng)赛(sài)，获得通(tōng)俗唱(chàng)法(fǎ)亚军。随(suí)后，连(lián)续两年登上央视春晚演(yǎn)出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海(hǎi)政文工团  。2008年，凭(píng)专辑《万物生》获得英国BBC世(shì)界音(yīn)乐大奖亚太(tài)地区最佳音乐人(rén)奖 ，本人也一炮而红，专(zhuān)辑《天地合》在中国内地的销量(liàng)达10万张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名(míng)香(xiāng)港(gǎng)电影金像奖最(zuì)佳原创电影歌曲奖 ，2016年，登上央(yāng)视春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是(shì)出生在(zài)蒙汉(hàn)结合的家(jiā)庭，母亲是蒙(méng)古族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在(zài)锡林浩(hào)特与(yǔ)姥(lǎo)姥过着游(yóu)牧生活(huó)，游牧生活的经(jīng)历草原上的(de)马头琴、长调以及(jí)牧(mù)民(mín)的歌谣，对她的音乐之路产(chǎn)生了影响，高(gāo)中毕业后就(jiù)考取了解(jiě)放军艺术学院音乐系，开始了她(tā)的音乐梦想。

   
     在(zài)外(wài)界人看来萨(sà)顶顶(dǐng)是(shì)一个集创作与表演于一(yī)身的青(qīng)年音(yīn)乐家，凭借民(mín)族风情的大(dà)气(qì)表演跻(jī)身世界乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独(dú)特(tè)嗓音、辨识(shí)度，同时她(tā)又对(duì)民族古老文化的(de)研究和体验，这(zhè)些对于她后来的音乐创作(zuò)都(dōu)有很多的帮助。

        另(lìng)外借梵语(yǔ)、藏语、自语吟(yín)唱歌(gē)曲，配合着浓郁民(mín)族风情的穿着，有(yǒu)着“神秘东(dōng)方女子”的(de)形象。舞台(tái)上的她，总是头戴华(huá)丽的(de)头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族(zú)风(fēng)的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成(chéng)了(le)她音(yīn)乐之外(wài)被人记住的强烈标(biāo)记(jì)。

   
       正宗的悉昙(tán)体的梵文现在只(zhǐ)有日本才有，印(yìn)度(dù)现在也用梵(fàn)文(wén)的，不(bù)过(guò)不是(shì)佛经中的梵(fàn)文，有(yǒu)些差(chà)别， 萨顶顶其(qí)实不会梵文(wén)，她(tā)在采访(fǎng)中(zhōng)说过，他不懂，只是能体会其(qí)中的意境，把它们用音(yīn)乐表达出(chū)来，她(tā)也只是(shì)会读而已。

      
         梵(fàn)文(wén)一直(zhí)在流(liú)传,而(ér)且(qiě)还被当(dāng)作一种宗教礼仪保存下来，梵文(wén)及梵语是现今印度23种官方(fāng)文(wén)字(zì)及官(guān)方语言之一(yī)，直至二十世纪初梵文还是(shì)尼泊尔的官方语言之一，梵文是印(yìn)度和尼泊尔“佛教界(jiè)”和(hé)“印度教”高级僧(sēng)侣的(de)交流语言，在印度有数份用(yòng)梵文出版的报章和杂志，1991年印(yìn)度普查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以(yǐ)梵语作(zuò)为第二语(yǔ)言的有194,433人(rén)。

  
        有(yǒu)人觉得挺了(le)萨顶顶(dǐng)的(de)《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物生有两(liǎng)个版本，一是(shì)中文版，一是梵文(wén)版。梵文版歌词是(shì)百字明咒，中文版如果追寻(xún)原藏族的特点而言(yán)，金黄的旗子是西藏(cáng)佛教的一个标志，两条鱼：在(zài)西藏(cáng)饰品中，有鱼的图案一(yī)般指(zhǐ)的是藏八宝(bǎo)之一， 双鱼（金鱼(yú)宝(bǎo)）：又称高(gāo)原(yuán)鱼，象征慧眼(yǎn)。通常以雌(cí)雄双鱼表示解脱、永(yǒ朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思ng)生、再生的境地。

   
        其实《万(wàn)物生(shēng)》是一张极尽美感，让(ràng)人可以(yǐ)在(zài)无限美(měi)妙中(zhōng)肆意放纵(zòng)，沉(chén)溺的(de)专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声(shēng)音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子(zi)在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人(rén)们在行走(zǒu)身(shēn)上落(luò)满山鹰的灰

从前冬天冷夏(xià)天雨呀(ya)水呀
秋(qiū)天(tiān)远(yuǎn)处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说(shuō)那时屋后面有(yǒu)白(bái)茫茫(máng)茫(máng)雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金(jīn)黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我(wǒ)看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸(xián)的河水
一(yī)片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们破碎
人(rén)们在(zài)行走身上(shàng)落满(mǎn)山(shān)鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸(xián)的(de)河水
一片(piàn)河水落下来(lái)遇见人(rén)们破碎
人(rén)们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

梵(fàn)文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

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