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胡服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么
《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为了国(guó)家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故(gù)事。胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事战国(guó)时赵武灵王即(jí)位的(de)时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小国也(yě)经常来侵(qīn)扰。
而在和(hé)一些大国的战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。
赵国眼看着(zhe)被别国兼并(bìng)。
特别是赵国在(zài)地理(lǐ)位置上，东(dōng)北同东胡(hú)相(xiāng)接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴(nú)为(wèi)邻，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界。
这些部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。
赵武灵王(wáng)看到胡人(rén)在军事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；
作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵(líng)活机动性(xìng)。
他对手下说(shuō)：“北(běi)方游(yóu)牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今(jīn)之快速(sù)反(fǎn)应部(bù)队(duì)，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道(dào)理。
”
胸有大志使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真切。
他认为以骑(qí)射改装(zhuāng)军队(duì)是(shì)强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。
因此，为了(le)富(fù)国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡(hú)人(rén)之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。
启示这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战的(de)优点，他们(men)机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击战。
不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢(màn)。
所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。
我们要(yào)善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。
基本解释据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。
”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下令易胡服100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两，改兵制，习骑射”。
当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北(běi)戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中(zhōng)原华夏族(zú)人的宽衣博带(dài)长袖大不(bù)相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服”；
“骑(qí)射(shè)”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）。
从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。
从而(ér)顺应(yīng)了战争(zhēng)方式由“步(bù)战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础(chǔ)。
胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们(men)什么道(dào)理
《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国(guó)家(jiā)的(de)强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的故事。
胡服骑射(shè)的故事
赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)向北进攻中山(shān)国，大兵经房子(zi)，抵达代(dài)地，再向(xiàng)北直至数千(qiān)里的(de)大(dà)漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华(huá)山顶，与国相(xiāng)肥(féi)义(yì)商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭。
他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明(míng)白(bái)的。
即(jí)使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能(néng)把北方胡人的领地和(hé)中山国都夺(duó)过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服。
国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成(chéng)称(chēng)有病(bìng)，不来上朝。
赵王(wáng)派人前去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从父(fù)母，国(guó)政(zhèng)服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。
治理国家有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以有利(lì)人民(mín)为根本；处(chù)理政事要有一定原(yuán)则，要(yào)以施行政令为重。
宣(xuān)传道德要先让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。
所(suǒ)以(yǐ)我希(xī)望能(néng)借(jiè)助叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完(wán)成改穿胡服的(de)功业(yè)。
”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观(guān)，让周边地区(qū)学习效(xiào)法的地方。
现(xiàn)在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外(wài)族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑。
”使(shǐ)者回报(bào)赵王(wáng)。
赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说：“我国(guó)东面有齐国(guó)、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡(hú)；西(xī)面(miàn)是(shì)楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。
如今(jīn)没有骑马射(shè)箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先(xiān)前(qián)中山国(guó)依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了(le)。
此事先王深以为耻(chǐ)。
所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难，一报中(zhōng)山(shān)国(guó)之仇。
而叔父您(nín)一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗(sú)。
厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝(cháo)。
于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。
胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们的道理
这篇(piān)故(gù)事告(gào)诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击(jī)战。
不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。
所以(yǐ)赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。
我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处。
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非常不错
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是吗
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哇，还是漂亮呢，如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵，可以好好意淫了