什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面是关注人的生存与发(fā)展的。

　　关(guān)于什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关(guān)怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面以及人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面，什么叫人文关怀(huái) 举(jǔ)例说明，什(shén)么叫人文关怀(huái)文化，什(shén)么叫人文(wén)关怀什么叫终极关(guān)怀，什么(me)叫人文关怀,你怎么理(lǐ)解等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的生活(huó)小(xiǎo)知(zhī)识：

什么叫(jiào)人(rén)文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解放(fàng)和(hé)自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人(rén)的主体(tǐ)地(dì)位(wèi)和(hé)个性差异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需求，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层(céng)递进(jìn)又密切相关的(de)几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为(wèi)一种(zhǒng)物质生命的(de)存在，更是(shì)一种(zhǒng)精神、文单反可以带上飞机吗化的存(cún)在。

　　2、承认人无(wú)论是在推(tuī)动社会发展还是实现自身发(fā)展(zhǎn)方面都(dōu)居于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价(jià)值和个体价值(zhí)的统一(yī)、作为手段(duàn)和(hé)目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个(gè)社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改(gǎi)善人(rén)的生(shēng)活、提(tí)高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层(céng)面的需(xū)要，更关(guān)心人精神文化层面的需要;不仅创造(zào)条件满足人的生存需要(yào)、享受需要(yào)，更(gèng)着力于(yú)人的自我发展、自我完善(shàn)需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外(wài)力强制的发(fā)展(zhǎn);是各方面素质(zhì)都(dōu)得到(dào)较好的发展或达到一定水平的发(fā)展(zhǎn);是在承认人的差异(yì)性、特殊性基础上(shàng)的全(quán)面发展，是与(yǔ)个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世界观(guān)，集中(zhōng)体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于人性，注重人(rén)的(de)存在、人(rén)的价值、人(rén)的意义尤其是人的心灵(líng)、精(jīng)神和情感。

　　人(rén)既是社会的主(zhǔ)体、历(lì)史的主体，又是自身(shēn)存(cún)在的价(jià)值主体，人(rén)不同于(yú)一(yī)般的物，它的根(gēn)本是(shì)内(nèi)在而非外(wài)在，因(yīn)此(cǐ)，文明(míng)建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导(dǎo)把(bǎ)情感看作人的基本存在方式，社会要关注人的精(jīng)神状态和内在需(xū)求，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的(de)物质生(shēng)活水平(píng)得(dé)到(dào)了极大(dà)的提(tí)高，物质文明的进步(bù)使人们的(de)衣食之忧得到解决，市(shì)场(chǎng)化为人们带来了(le)丰(fēng)厚的利润与(yǔ)物质的享受(shòu)，但市场经济(jì)的实用性与功利性(xìng)特征，又(yòu)导致(zhì)了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市(shì)场经(jīng)济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人(rén)们(men)对精神情感关怀(huái)的(de)迫(pò)切需要必将替(tì)代对物质生活的迫(pò)切需要，另一方面(miàn)却是(shì)这(zhè)种需要与社会所(suǒ)能提供之间的深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全(quán)国宣传(chuán)工作(zuò)会议上，江(jiāng)泽民总书记(jì)对宣传工作提(tí)出了以科(kē)学的理(lǐ)论(lùn)武装人，以正(zhèng)确的舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人(rén)的自(zì)身建设尤其是精神(shén)文明建设，真正(zhèng)做到了(le)高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导(dǎo)者(zhě)的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣传途径和最常见(jiàn)的(de)文化载体，应当担(dān)负起(qǐ)历史的(de)重任(rèn)，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的(de)贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵(hán)、提(tí)升报道品味、引发读者的思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从(cóng)而完成新闻(wén)信息(xī)价值和(hé)文化价值的(de)双重(zhòng)构(gòu)建，使新闻(wén)报道赢得更多的(de)读者，为自身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一(yī)点来(lái)说，走进市场与(yǔ)人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间(jiān)的(de)关系(xì)是互动的。

　　人(rén)文关(guān)怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作(单反可以带上飞机吗zuò)视野(yě)中，人文关怀(huái)是指尊重人(rén)的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性(xìng)积极(jí)性创造性，促进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了(le)执(zhí)政(zhèng)党对人的(de)关(guān)怀、社会对(duì)人的关爱(ài)，严肃的(de)思想(xiǎng)政(zhèng)治工(gōng)作开始关心人内心的感(gǎn)受，引(yǐn)导人们正确对(duì)待(dài)自己、他人和社会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关怀、对人(rén)的(de)尊(zūn)严与(yǔ)符合(hé)人性的生(shēng)活条件的肯定，对人类的(de)解放与自由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人(rén)文主义传统，其(qí)核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的(de)价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关注、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人(rén)性(xìng)的生活条件的(de)肯(kěn)定和对(duì)人类(lèi)的(de)解放(fàng)与(yǔ)自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文(wén)关怀精(jīng)神在西周初期就已经初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国(guó)社会和中国文化中(zhōng)经久(jiǔ)不衰，成为中国(guó)文化的(de)精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人文一词，意指(zhǐ)人(rén)际间相互关系准则(zé)。

　　在中国(guó)传统(tǒng)人文关怀(huái)思想(xiǎng)中，在(zài)处理人与人之间(jiān)的关(guān)系方面(miàn)，提出了忠义理智(zhì)信等规范，在处世立身方面提出(chū)诸如自强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神近人(rén)、以(yǐ)人为(wèi)本、注重人对(duì)于真善(shàn)的追求等方面做出了规范(fàn)和(hé)警(jǐng)示(shì)。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到(dào)人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开(kāi)辟(pì)了一条(tiáo)远神而近人的人文主义道路。

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