子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意思是小孩(hái)子不肯好好学(xué)习(xí)，是(shì)很不应该的。

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子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义(yì)方(fāng)。

　　教(jiào)五子(zi)，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四(sì)岁(suì)，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于(yú)长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多(duō)，只(zhǐ)是后天所处(chù)的环境不同和所受(shòu)教育不(bù)同，彼此的习性才(cái)形(xíng)成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良(liáng)的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使(shǐ)人(rén)不变坏，最(zuì)重要的方法就(jiù)是要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是(shì)为了使(shǐ)孟(mèng)子有个好的(de)学习环境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，孟母就折断了(le)织布的机杼来教育(yù)孟子(zi)。

　　五代(dài)时(shí)，燕(yàn)山人窦禹钧(jūn)教育(yù)儿子很有方法，他教育(yù)的五个(gè)儿(ér)子(zi)都(dōu)很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好教(jiào)育，是父母(mǔ)的过(guò)错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教育，但不严(yán)格要求就(jiù)是(shì)做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人的道(dào)理，又无知识，那(nà)么到老的时(shí)候(hòu)都很难(nán)有所作为的。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成为精美的(de)器物；

　　而人(rén)要是不懂得学习(xí)，以自己的知识、技能(néng)来实现(xiàn)自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不(bù)能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近(jìn)老师和朋(péng)友，以便从(cóng)他们那里学(xué)习到许(xǔ)多(duō)为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝(xiào)敬(jìng)父(fù)亲，替(tì)父亲(qī外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭n)暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都(dōu)应该实行和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就(jiù)应该(gāi)知道的。

子不(bù)学(xué),非所宜是(shì)什么(me)意思?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成(chéng)器(qì),人不学不知义“的意(yì)思(sī)是：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若小时候不(bù)好(hǎo)好学(xué)习，到老的时候既不懂(dǒng)做人运(yùn)耐(nài)的(de)道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

　　子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什(shén)么(me)意思是小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的。

　　关于子不外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思以及子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子不学非所宜出(chū)自哪里，子不学,非所宜这句话(huà)是什么(me)意(yì)思，子不学,非所宜后面是什(shén)么，子不学非所宜的意思怎么解释(shì)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

子不(bù)学,非(fēi)所宜什么(me)意思(sī)，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话(huà)是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容(róng)及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不(bù)多(duō)，只是后(hòu)天所(suǒ)处(chù)的环境不同和所受教育不同(tóng)，彼此的习性(xìng)才形成(chéng)了(le)巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好好教育(yù)，善(shàn)良的本性就会变坏。

外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭　　为了使人不(bù)变(biàn)坏，最(zuì)重要的方(fāng)法就是要专心一致地去(qù)教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了(le)织(zhī)布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方(fāng)法(fǎ)，他(tā)教育的五(wǔ)个儿子都很(hěn)有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿女吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好(hǎo)教育，是(shì)父(fù)母(mǔ)的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老的(de)时候既(jì)不懂做人的道理，又无知识，那么到老(lǎo)的(de)时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的(de)器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们那(nà)里学习到(dào)许(xǔ)多为人处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香九岁时就知道孝(xiào)敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应该实行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道(dào)理(lǐ)，是每(měi)个人从小(xiǎo)就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学(xué)不知义“的意思是(shì)：小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不(bù)应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学(xué)习，到(dào)老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人运耐(nài)的道理，又无知(zhī)识，能有(yǒu)什么用(yòng)呢？玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不(bù)会成为精美的器物；人若是不学习(xí)，就(jiù)不(bù)懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成才(cái)。

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