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无(wú)功(gōng)不(bù)受禄什么(me)意思,无功不受禄下一句该怎么回(huí)答对方

  “无功(gōng)不受禄”下一句是无德(dé)不受宠(chǒng),意思是(shì)指(zhǐ)没有建立功劳,就不可无(wú)故(gù)接受俸禄。

  也(yě)泛指(zhǐ)对人(rén)没有好处,就(jiù)不可接受人家的馈赠(zèng)或优待。

  出自战(zhàn)国列御(yù)寇(kòu)《列子》。

  “无功(gōng)不受禄”典(diǎn)故:曾子(zi)穿着破旧的衣裳在地(dì)里(lǐ)耕种。

  鲁国(guó)的国君派(pài)人到(dào)他那里去封赠他(tā)一座城镇。

  说:“请用(yòng)这(zhè)座城镇的收入,修饰一下你的服(fú)装。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾子(zi)还是不肯(kěn)接(jiē)受。

  派来的人(rén)说:“先(xiān)生(shēng)不是有(yǒu)求于(yú)国君,完全(quán)是国君自己封赠给你(nǐ)的,为什(shén)么不肯接受呢?”曾子说:“我听说(shuō)过(guò),接(jiē)受了人家赠(zèng)送的东(dōng)西,就怕得罪人家;

  给人(rén)家(jiā)东(dōng)西的人免不了要露高傲。

  纵然(rán)鲁君赠送我采邑,不骄横地待我,我又怎么能(néng)不怕得罪他呢?”最终曾子还(hái)是(shì)没有接(jiē)受。

  孔子知道了这件事(shì),说:“曾参的话(huà)是足(zú)以保全他的气(qì)节的。

  ”

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   “无功不受禄(lù)”出自战国列御寇(kòu)《列(liè)子(zi)》,下一句是“无德不受宠(chǒng)”。

  意思(sī)是指没有建立功劳,就不凯(kǎi)毕可无故接(jiē)受俸(fèng)禄。

  也泛指对(duì)人没有(yǒu)好处(chù),就不可接(jiē)受人家的馈赠或优待。

“颂并无(wú)功不受禄(lù)”典(diǎn)故

   曾子穿着(zhe)破旧的衣裳在地(dì)里耕(gēng)种。

  鲁国的国君(jūn)派人(rén)到他那里去封赠(zèng)他一座(zuò)城(chéng)镇。

  说(shuō):“请(qǐng)用这(zhè)座城镇的收入,修野孙迹(jì)饰一下你的(de)服装(zhuāng)。

  ”曾子没有(yǒu)接受,反(fǎn)复几次,曾子(zi)还是不肯接受。

  派来的(de)人说:“先生不(bù)是有求于国君,完全是国君自己(jǐ)封赠(zèng)给你的,为什么(me)不肯(kěn)接受呢?”

   曾(céng)子说:“我听说过,接(jiē)受了人(rén)家赠送的东西,就怕得罪人家;给人(rén)家东西(xī)的人免不了要露点高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑,不骄(jiāo)横地待我,我又(yòu)怎(zěn)么能不(bù)怕得罪他呢?”最终曾子还是没(méi)有接(jiē)受(shòu)。

  孔子知道了(le)这件事,说:“曾参的话是足(zú)以保全他的气节的。

  ”

   “无功不受禄,无(wú)德不受宠。

  ”意思:没有功劳就不能得到(dào)报酬,没有好的(de)品德就(jiù)不能(néng)得到宠爱。

列子简介

   列(liè)子(大约(yuē)公元前450年—公元du前(qián)375年即战国年间,享年75岁),战国前期道家代(dài)表人(rén)物。

  名寇,又(yòu)名御寇(kòu),华夏(xià)族,周朝(cháo)郑国(guó)圃田人,古帝(dì)王列山氏之后(hòu)。

  先秦天(tiān)下十(shí)豪之一,著名(míng)的(de)道学者、思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、哲学家、文学家、教育家。

   列子(zi)是(shì)老(lǎo)子和庄子之外的又(yòu)一位道家思想代表人物,与郑(zhèng)缪(móu)公同时(shí)。

  其学本(běn)于黄(huáng)帝老子(zi),主张清静无为。

   列子对后世哲(zhé)学、美(měi)学(xué)、文学、科技、养生(shēng)、乐曲、宗教影响非常深远。

  著(zhù)有《列子》,其学说(shuō)本于黄帝老子,归同于老、庄。

  创立了先秦哲学(xué)学派(pài)贵虚学派(pài)(列子学(xué))。

  是介于老子与庄(zhuāng)子(zi)之间(jiān)道家学派承前启后的重要传承人物。

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