远则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什(shén)么意思(sī)解释(shì)，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有(yǒu)的女性，而是特(tè)指“人(rén)主”身边的(de)“臣(chén)妾”，亦(yì)引申为“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身边人，小人(rén)则是与君子之道(dào)相违(wéi)背之(zhī)人。

近(jìn)则不逊远则(zé)怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与键帆小(xiǎo)人为难养(yǎng)也(yě)！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾(qiè)侍仆(pū)从真(zhēn几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了)难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏远他们则(zé)心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词(cí)，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子(zi)》中的(de)“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中的(de)“唯(wéi)携(xié)哗天子(zi)，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与(yǔ)小(xiǎo)人在此处应是(shì)指古时(shí)贵(guì)族所蓄养的(de)妾(qiè)侍(shì)仆从。

　　一说“女子(zi)”是(shì)指春秋(qiū)时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵(líng)公的(de)夫人南(nán)子，也(yě)有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也解析(xī)

　　“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也”这(zhè)句话，在主张男女平(píng)权的(de)现代受到了很多抨击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的(de)一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思(sī)想核心没有“一以贯(guàn)之”的认识，就比(bǐ)较容(róng)易引(yǐn)发误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于“女(nǚ)子(zi)”一(yī)词(cí)究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛(fàn)指女性，那也(yě)是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和文(wén)化背(bèi)景中的特(tè)定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要强调这一(yī)点(diǎn)，是因(yīn)为(wèi)古代与现代的社会形态和文(wén)化背景差异巨(jù)大，而这(zhè)些(xiē)因素(sù)对(duì)于(yú)群体的(de)心理塑造则具有决定性的作用。

　　远(yuǎn)则怨近(jìn)则(zé)不(bù)逊是什(shén)么意思解释，远则怨几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了,近则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近(jìn)了会看你不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

　　关(guān)于远(yuǎn)则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊以及远则怨近则不逊是什么意思(sī)解(jiě)释，远则怨近(jìn)则不逊是什么意思呢，远则怨,近则不逊(xùn)，远则不逊近则怨,前(qián)一(yī)句(jù)是什(shén)么？，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不恭(gōng)等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意(yì)思解释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也，近之则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛(fàn)指所(suǒ)有的女性，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则(zé)是与君子之道(dào)相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什么(me)意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句(jù)的原文为(wèi)子曰：“唯(wéi)女子(zi)与键帆小人为难养也！近之则不(bù)孙(sūn)，远之(zhī)则怨。

　　”意思(sī)是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于句首的发语词(cí)，表(biǎo)肯定或无实(shí)义(yì)。

　　如(rú)《管子(zi)》中的(de)“如月(yuè)如日(rì)，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗(huā)天子，受(shòu)命(mìng)于天(tiān)”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子(zi)与小人在(zài)此处(chù)应是指古时(shí)贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

　几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了　一说“女子”是(shì)指春秋时(shí)卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵公(gōng)的夫人南子(zi)，也有(yǒu)人认(rèn)为是泛指(zhǐ)女性，皆不从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养也(yě)”这(zhè)句话，在主张男女平权(quán)的现代受到(dào)了(le)很多抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没(méi)有“一以贯之”的认识，就比较容易引发(fā)误会。

　　本(běn)章争(zhēng)议的焦点，就在(zài)于“女子”一词究(jiū)竟是(shì)否(fǒu)泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即(jí)便本章的(de)“女子(zi)”确实是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，那也(yě)是(shì)指孔子(zi)所观察(chá)到的(de)、当时社会和文化背景中(zhōng)的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强(qiáng)调(diào)这(zhè)一点(diǎn)，是因为古(gǔ)代与现代的社会(huì)形态和文化背景差异巨(jù)大，而这些因素对(duì)于(yú)群体的(de)心理塑造则具有决定性的作用。

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