登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见(jiàn)的。

　　关于(yú)登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而呼以(yǐ)及登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远翻译(yì)句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼(一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好hū)，登高(gāo)而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远是什么意思等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好远(yuǎn)处的(de)人(rén)却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能(néng)水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻(kè)学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望，（却）不(bù)如(rú)登到高处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声音(yīn)并(bìng)没(méi)有加大，可是听的(de)人却(què)能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可(kě)以(yǐ)达到千里之外(wài)，借助舟船的人(rén)，并不善于(yú)游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河(hé)。

　　君子(zi)的资质秉(bǐng)性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好>扩展资料

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要(yào)代表(biǎo)人物是(shì)孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)”为(wèi)统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为(wèi)：人(rén)力(lì)能征服自然(rán)，应该利(lì)用自然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩(hán)非、李斯成为战(zhàn)国末期的法家重(zhòng)要代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文(wén)围绕“学(xué)不(bù)可以已(yǐ)”这(zhè)个中心论点(diǎn)，从学习的(de)意义、作(zuò)用、态度等方面(miàn)，有条理、有层次(cì)地加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇(piān)文章(zhāng)的特色。

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