提到湘(xiāng)西赶尸，大家(jiā)可能没见过但肯定(dìng)听过(guò)。不论是影(yǐng)视(shì)剧还是小说里，很多剧情都是以(yǐ)湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么(me)原理能让(ràng)尸体行走(zǒu)和跳跃的(de)？湘西赶(gǎn)尸，是湘(xiāng)西(xī)地区的一种巫(wū)文化。是将客死他乡之人的尸(shī)体带回家乡的一种方法，好(hǎo)让他们(men)落叶归根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如(rú)何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘西(xī)，一般是对包(bāo)括张家(jiā)界市、湘西自治州(zhōu)、怀化市以及邵阳市西部诸县(xiàn)（绥宁等）在内(nèi)的(de)整个湖南西部地(dì)区的统称。赶(gǎn)尸这一技术起(qǐ)源于清朝中(zhōng)期，起初是船运(yùn)的方式(shì)。但，三峡的一(yī)段水路并不(bù)平稳，船只沉没偶有发生(shēng)，为了死者的安全，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸(shī)？

人都已经(jīng)死了，如何能行走(zǒu)？影视(shì)剧我们(men)常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着一(yī)双草鞋，身(shēn)上穿一身青布(bù)长(zhǎng)衫，腰间(jiān)系一(yī)黑色腰带，头上戴一顶青布(bù)帽(mào)，手执铜锣(luó)，腰包藏着一(yī)包(bāo)符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西(xī)赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体则(zé)用草绳(shéng)穿起来走在赶(gǎn)尸人身后。既然(rán)已成尸体，自然以失去(qù)生(shēng)命(mìng)体征，亦(yì)不能动。所以(yǐ)，尸体(tǐ)是(shì)如(rú)何行走的？对于这一点(diǎn)说(shuō)法众(zhòng)多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据(jù)报道(dào)说(shuō)有运尸(shī)匠会只(zhǐ)留下(xià)尸体的(de)头和四肢而抛弃躯(qū)干(gàn)，而另用(yòng)稻草等扎一个新躯(qū)干(gàn)。而(ér)搬运时(shí)一名(míng)运尸(shī)匠会把(bǎ)尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓(liàn)，只让家属粗看尸体。的(de)确，通(tōng)常到目的地两三(sān)天前，赶尸(shī)人(rén)会事(shì)先(xiān)通(tōng)知(zhī)死者家属，准(zhǔn)备好衣衾(qīn)棺材，等“尸(shī)体(tǐ)”一(yī)到(dào)，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装进寿木(mù)。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者承(chéng)担(dān)，绝对不允许旁人(rén)插(chā)手和旁观，正如出发时(shí)将尸体“扶出棺材”不允许窥视一(yī)样。入殓过(guò)程也(yě)必(bì)须(xū)是(shì)三更(gèng)半(bàn)夜，而不允许其他人观(guān)看，依据赶尸人的说法是生人靠近尸(shī)体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实(shí)，这只是害怕其他(tā)人(rén)发现他们将尸体分解而编造(zào)出来的谎言。

但(dàn)这种解释没(méi)有说(shuō)明(míng)如何同时(shí)运多具尸体(tǐ)，也没(méi)有解释(shì)尸体如何蹦跳状(zhuàng)前(qián)进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的(de)分析认为运(帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好yùn)尸的主要工具是竹子(zi)。运尸匠用竹(zhú)子穿过死(sǐ)者大(dà)袖寿衣的腋下，将数具尸(shī)体排在一起，前(qián)后(hòu)两名运尸匠便可(kě)抬竹子运尸。尸(shī)体(tǐ)的双臂被绑在竹子上，大袖(xiù)使得(dé)竹(zhú)子可以被遮住；而(ér)竹子的韧性使得(dé)前进时(shí)会上下晃动，带动尸(shī)体同样上下晃动(dòng)，远(yuǎn)观(guān)便有如尸体(tǐ)蹦跳状前进了(le)。

人(rén)死后尸体会发僵发硬(yìng)，利用(yòng)竹(zhú)子也确实是个不错的办法(fǎ)。并且从川(chuān)边到湘西，地理条(tiáo)件是向下(xià)倾斜的(de)，走(zǒu)的一般都(dōu)是向下的斜坡，重力势能(néng)转化为动(dòng)能，尸体架子就能行动方便，也省(shěng)劲儿。而这些小路，都(dōu)是(shì)赶尸人精心(xīn)选(xuǎn)择，上坡极少，而遇到上坡路(lù)只(zhǐ)好(hǎo)一个个背(bèi)上去了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸，而(ér)在乱(luàn)世一些(xiē)人则是以(yǐ)赶尸为由(yóu)干着(zhe)走私的行当(dāng)。他们为了获取暴利，就打着赶尸(shī)人的名头，走私(sī)食盐、火柴等(děng)生活必(bì)需(xū)品，贩卖(mài)给湘西的贫(pín)苦生活(huó)，再将他们(men)的(de)药材带出大山卖(mài)得高(gāo)价。由于(yú)这些都是见(jiàn)不得的勾当，所以利(lì)用赶尸为由就再适合(hé)不(bù)过了！

湘(xiāng)西赶尸

现(xiàn)在的(de)湘西(xī)还有赶尸(shī)人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶(gǎn)尸已然不复(fù)存在。已悄(qiāo)然演变成了一种(zhǒng)文化！在湘西一些地区每(měi)当夜幕降临，赶尸(shī)作为(wèi)一(yī)项民俗(sú)用舞(wǔ)蹈(dǎo)形式呈(chéng)现(xiàn)在游客面(miàn)前(qián)。当神秘的色(sè)彩(cǎi)被科学荡涤(dí)，我们(men)会发(fā)现湘西赶尸其实是特定历史文化(huà)环境下楚(chǔ)巫文化的一个(gè)小小延伸，是特定人群（如巫(wū)师）为(wèi)满足人们叶落归根的心愿而将某些传统(tǒng)文化资源转(zhuǎn)化为生计(jì)方(fāng)式的结果。

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