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  仁政在现代社会的意(yì)义议论文(wén),仁政在现代社(shè)会的意(yì)义短(duǎn)篇是孟子(zi)仁(rén)政思想的现代意义(yì):现代实行“仁政(zhèng)”,关(guān)心当(dāng)代老百姓的生活疾苦,制订有利于百姓(xìng)生活的相关政策(cè),减小贫富差距(jù),更能缓解人与人之间的矛(máo)盾,促进全社(shè)会(huì)的合谐的。

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  孟子仁政思想的(de)现代(dài)意(yì)义:1、现代实行(xíng)“仁(rén)政”,关心当代(dài)老百姓的生活疾(jí)苦(kǔ),制订有利于百姓生活的相关(guān)政策,减小(xiǎo)贫富差距,更(gèng)能缓解人(rén)与人之间的矛(máo)盾,促进全社会的合谐(xié)。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政政府(fǔ)才稳固,才(cái)能受到(dào)民众的支持与拥戴。

  3、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”,多多援(yuán)助他(tā)国,结交盟友,与人(rén)为善(shàn),这样,才能(néng2l是多少毫升 2l是多少升)提高自己的(de)国际地位,在危难之时,才会得到(dào)更多其(qí)它(tā)国家的支持与帮(bāng)助(zhù)。

  孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想(xiǎng),发展为仁(rén)政学说,成为其政治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì),以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益。

  孟子(zi)一(yī)方面严格区(qū)分了统(tǒng)治者与被统治者(zhě)的(de)阶(jiē)级地位,认为“劳心者治人,劳力者治于人”,并且模(mó)仿(fǎng)周制拟定(dìng)了一套从天子到庶人(rén)的等(děng)级(jí)制度;

  另一(yī)方面,又把统治者(zhě)和被(bèi)统治者的关(guān)系比作父母对子女的关系,主张统(tǒng)治(zhì)者(zhě)应该像(xiàng)父母一样关心人民的疾苦,人(rén)民应(yīng)该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

  孟子认为,这(zhè)是2l是多少毫升 2l是多少升(shì)一种最(zuì)理想的政治,如果统治(zhì)者(zhě)实行(xíng)仁政,可以得(dé)到人(rén)民的衷心(xīn)拥护;

  反之,如果不顾人民(mín)死活,推行虐(nüè)政,将会失去民心而变成(chéng)独夫民贼,被人民推翻(fān)。

  仁政(zhèng)的具(jù)体(tǐ)内容(róng)很广泛,包括(kuò)经(jīng)济、政治、教育以及统一(yī)天(tiān)下的途径(jìng)等,其(qí)中贯穿着一条民本思(sī)想的线(xiàn)索。

  这(zhè)种思(sī)想是从春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的(de)。

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