抽象派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派和意象派的区别在哪是概念(niàn)不同：抽象派是(shì)就多种事物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成一个新的(de)概(gài)念；意象(xiàng)派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄(xù)和(hé)高度凝炼的(de)意(yì)象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶(róng)化在诗行中的。

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抽象派和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)在(zài)哪

　　意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高(gāo)度(dù)凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事(shì)物，并将诗人(rén)瞬息(xī)间的思(sī)想感(gǎn)情溶(róng)化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派代表(biǎo)画家有(yǒu)康定斯基(jī)，抒情抽象派代表画家、蒙德(dé)里安(ān)，几何抽象派代表画家等(děng)；

　　意(yì)象派代表画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派和意象派什么(me)区别

　　意象(xiàng)派(pài)是20世(shì)纪初最早出(chū)现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入(rù)美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛(sài)宁(níng)等(děng)。

　　 意象派(pài)的产生(shēng)最初(chū)是对(duì)当(dāng)时诗坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫(màn)主义结成一体，形成新浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其基础上演变而成的(de)。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫(màn)主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理(lǐ)说(shuō)教(jiào)，只是“对(duì)济慈和华兹华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提出(chū)“反常(cháng)规(guī)”“革新”地进行诗歌(gē)创作的主张(zhāng)。

　　其(qí)次(cì)，20世纪初柏格森热流行，这是(shì)自叔本华以来非理性主义哲学思(sī)想在文学界影响的(de)延伸。

　　意象派的开创者休姆就(jiù)直接(jiē)受教(jiào)于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主(zhǔ)义、生命哲学全盘(pán)为意象派所(suǒ)接受，成为其(qí)主要的理(lǐ)论(lùn)睁(zhēng)渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特(tè)别强调意象和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征主义诗(shī)歌(gē)流派为意(yì)象(xiàng)派开创了(le)新诗创作新(xīn)路，尤(yóu)其是(shì)诗(shī)的(de)通(tōng)感(gǎn)、色彩及音乐(lè)性，给意象派以极大的(de)启发(fā)。

　　 由于(yú)意象派诗人大多经历了象征诗歌创(chuàng)作，所(suǒ)以理论界也有(yǒu)人(rén)将意象派看做象征主义的分支，实际上意(yì)象派和象征主义诗歌(gē)有极大的本质差异。

　　意象派不满意(yì)象征主义(yì)要(yào)通过猜(cāi)谜形式去(qù)寻(xún)找意象背后的隐(yǐn)喻(yù)暗示(shì)和象征意义，不(bù)满足于(yú)去寻找表象(xiàng)与思想之间的神(shén)秘关(guān)系，而要让诗(shī)意在(zài)表象的(de)描述中，一刹那(nà)间(jiān)地(dì)体现出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去约束(shù)感(gǎn)情(qíng)，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理(lǐ)。

　　因此意(yì)象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意象或几个(gè)意象。

　　虽然，象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义也用意象，两(liǎng)者都以意象为“客观对应(yīng)物”，但(dàn)象征主(zhǔ)义把意象(xiàng)当做符(fú)号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象征符(fú)号(hào)走向实在世界”，把重点放在诗(shī)的意象本身，即具象性上。

　　让情感和(hé)思想融合(hé)在意象中，一瞬间中(zhōng)不假思索、自然(rán)而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内在(zài)形式看，意象派受日本俳句和中国古(gǔ)诗(shī)的(de)影响。

　　意象派诗歌(gē)革新，首(shǒu)先是从模(mó)仿学习(xí)日本俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天(tiān)，古池(chí)塘象(xiàng)征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳(ěr)的(de)清(qīng)响，又归于平静，具有宗教的空(kōng)静哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不(bù)变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵(hán)的直(zhí)觉读解(jiě)令意象派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句(jù)的最后一(yī)位诗人小(xiǎo)林一茶，从小失去父母，四(sì)处流浪(làng)，他的(de)诗(shī)歌具有一种(zhǒng)幽默(mò)感(gǎn)、同情(qíng)心，写弱小者(zhě)中有一丝(sī)自嘲成(chéng)分(fēn)。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会自己觅(mì)食(shí)，也不如家(jiā)禽，不愁(chóu)吃(chī)，有温饱。

　　诗(shī)中得不(bù)到人世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬间体现了出(chū)来。

　　他的(de)仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠(yōu)然(rán)见南山(shān)”，是说青蛙才是真(zhēn)正(zhèng)超脱的(de)，没理性的(de)，而陶(táo)渊明(míng)的超脱(tuō)是痛苦的，见南山(shān)后回(huí)来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现(xiàn)日本俳句(jù)源于中国格律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国(guó)诗是组合(hé)的图(tú)画。

　　中国的(de)古诗完(wán)全浸(jìn)润在意象之中(zhōng)，是纯粹(cuì)的意象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠(lì)翁，独(dú)钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋(qiū)思》： “枯藤(téng)老(lǎo)树昏(hūn)鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西(xī)下，断(duàn)肠人(rén)在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意(yì)象主导(dǎo)，贯(guàn)穿全(quán)诗，犹如(rú)一(yī)销伏幅挂于(yú)眼前的图(tú)画，情景交融，物与(yǔ)神42周是几个月，42周是几个月保质期(shén)游(yóu)。

　　中(zhōng)国(guó)魏(wèi)晋唐(táng)代诗人的这种(zhǒng)表现(xiàn)意象而不加评(píng)价的诗风，正与意(yì)象派主张(zhāng)相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写性特征(zhēng)中，看到了一(yī)种语(yǔ)言与意象的魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和(hé)汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉(hàn)字，以(yǐ)示某(mǒu)种神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语中(zhōng)的意象，提出英文诗创作中也(yě)应该力图将全诗浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派(pài)诗歌(gē)在创作中表(biǎo)现出(chū)的鲜明的艺术特征主要有(yǒu)三(sān)点。

　　 第(dì)一，意(yì)象派要求诗歌直接呈现(xiàn)能传达情(qíng)意的意象，以雕(diāo)塑(sù)和绘画的手法表现意象，反对音(yīn)乐性(xìng)和(hé)神(shén)秘(mì)性的抒情诗(shī)，提出“不要说(shuō)”“不(bù)要夹(jiā)叙夹(jiā)议”亏(kuī)早携，只展现(xiàn)而不加(jiā)评论。

　　庞德概括意象诗的(de)定义为：“意象是(shì)在一瞬间呈现出的(de)理性和感情(qíng)的复合体。

　　”如中国(guó)著名的仅有一个字(zì)的现代小诗(shī)《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感悟到生活的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰(bīng)，/被无知的溜(liū)冰者，/划满了(le)不可解的漩涡纹(wén)，/这就是我的心被(bèi)磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等(děng)意象的显示中，瞬间传递(dì)出只(zhǐ)可(kě)意会(huì)、不能(néng)言传(chuán)的(de)诗人(rén)对人到(dào)中年(nián)茫然(rán)无奈的内心(xīn)感受(shòu)。

　　 意(yì)象诗(shī)的构成方式(shì)主要有：1 意象层递：按(àn)照事物发展的客观规律(lǜ)，有条理，有层次地组合(hé)意象(xiàng)。

　　如中国(guó)诗(shī)《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空(kōng)到大地(dì)，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你(nǐ)们这派头十足的一代，/你们这极不自然的一派，/我(wǒ)见(jiàn)过(guò)渔民在太阳下野餐，/我见过他(tā)们和邋遢的(de)家属(shǔ)一起，/我见(jiàn)过他们(men)微笑时露出(chū)满口牙，/听过他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就(jiù)是(shì)比我有福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘无(wú)束，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼(yú)的(de)渔民次于鱼，他(tā)们在野(yě)外席(xí)地就餐，同(tóng)邋(lā)遢的家人一起(qǐ)，不文(wén)雅地大笑；看(kàn)着自由(yóu)生活的(de)渔民的(de)我(wǒ)又等而次之，然而我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然(rán)而却是矫揉造作的文人，发(fā)起了(le)挑战，主张(zhāng)现代诗(shī)人应当像在(zài)水中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合(hé)在一(yī)起，意象与意象之(zhī)间构(gòu)成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码(mǎ)头之上》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在高高(gāo)的桅杆和绳(shéng)索间(jiān)缠住了身(shēn)，/挂(guà)在那儿，/它望(wàng)上去不可企即，/其实(shí)只(zhǐ)是个球，/孩子(zi)玩过后忘(wàng)在那(nà)里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗弃的气球(qiú)意象叠印起(qǐ)来(lái)，以月亮象征现代(dài)人和现(xiàn)代(dài)生活，与带有修饰含义的气(qì)球意象叠加以后，及其月(yuè)亮被缠绕(rào)在桅杆(gān)绳索之间(jiān)，一刹那(nà)间(jiān)美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现代人(rén)的忧郁惆怅(chàng)、冷落(luò)孤寂的情(qíng)感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德(dé)写(xiě)给(gěi)早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入(rù)了我的(de)双手(shǒu)，/树液升上(shàng)我的双(shuāng)臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看(kàn)来(lái)这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生(shēng)机的“树”的意象，叠加和(hé)修饰(shì)“我”，后又以青苔(tái)、紫罗(luó)兰叠(dié)加(jiā)和(hé)修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的(de)意象是少女和(hé)爱情的象(xiàng)征，像(xiàng)青苔(tái)紫(zǐ)罗兰(lán)一(yī)样青春美丽，像绿树一样充满生(shēng)机，这一切滋润着(zhe)“我”的成长(zhǎng)和生命历(lì)程，尽(jǐn)管(guǎn)这些在世俗者看来(lái)都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们(men)体味到了紫罗兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔绿(lǜ)树般的生(shēng)命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时(shí)间，空间的两个可(kě)见意象并列在一起(qǐ)，借(jiè)以启发和引(yǐn)起(qǐ)别的感(gǎn)受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意象的组合，可以(yǐ)称为一(yī)个视觉的和弦。

　　它们的联(lián)合使人获得了一个与两者(zhě)都不同的(de)意(yì)象。

　　”不同意象并置(zhì)，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一意(yì)象含(hán)义，而具有(yǒu)一种全新的感受。42周是几个月，42周是几个月保质期

　　如中国诗“无边落木萧(xiāo)萧(xiāo)下，不(bù)尽长江滚滚(gǔn)来”，落(luò)叶与江(jiāng)水的意象已(yǐ)经转化(huà)为除旧(jiù)布新走向未(wèi)来的(de)含义(yì)；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独的游子远行他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗(shī)歌的里程碑式(shì)作品《在一个(gè)地铁车(chē)站》： 人群中这(zhè)些(xiē)面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上(shàng)的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象(xiàng)，人群(qún)中的脸和黑色枝条上(shàng)的花(huā)瓣(bàn)并置在一起，这(zhè)完全是在匆忙的行(xíng)走(zǒu)的人群中获得的(de)瞬间意象，写(xiě)出了诗(shī)人一瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬间(jiān)的(de)内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人(rén)群中，诗人(rén)站立其间(jiān)，过往的行人(rén)迎(yíng)面而来，匆匆忙(máng)忙从身边(biān)走过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白(bái)美丽的(de)面孔时隐时(shí)现，打破(pò)了这种冷清沉闷，给(gěi)人一(yī)种(zhǒng)愉快的(de)感觉，从而感(gǎn)受(shòu)到一些(xiē)活力。

　　两个并(bìng)置(zhì)的意(yì)象映入(rù)大脑(nǎo)，构(gòu)成俗陋与优(yōu)美，潮闷与清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既表现了(le)都市(shì)人繁忙庸(yōng)碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤压感，描绘出现(xiàn)代人内心的(de)焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单(dān)调的生(shēng)活(huó)现实，同(tóng)时又展示了心(xīn)灵(líng)对(duì)自然美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的(de)语言简洁明了(le)，不用(yòng)没有(yǒu)意义(yì)的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装(zhuāng)饰性的花(huā)边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙(shā)乱海日”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大(dà)海的(de)太(tài)阳。

　　”其中虽(suī)不(bù)免误译，但(dàn)语言的简(jiǎn)洁(jié)明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美(měi)国著名意象派诗人威廉斯(sī)的《红(hóng)色(sè)手推车》：“很(hěn)多事情/全靠(kào)/一辆红(hóng)色/小车(chē)/被雨(yǔ)淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白(bái)鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将美(měi)国普通人对中产阶级生活的(de)向往一目了(le)然地传(chuán)达了出来(lái)，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗(shī)歌注(zhù)重意象组合的(de)内(nèi)在韵律与节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想情(qíng)感融成一体。

　　主张(zhāng)按语言的(de)音乐(lè)性写诗，反(fǎn)对(duì)按(àn)固定音(yīn)步写诗(shī)，认为均匀(yún)的格律诗是等时性的(de)、起催眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发(fā)现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就(jiù)成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规则，接近自由体诗。

　　他们(men)主张诗歌音乐性要自然，要(yào)注(zhù)重事(shì)物内在的韵律(lǜ)、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主观(guān)意象；其(qí)二是客观意象。

　　意象的表(biǎo)现形态可分为(wèi)两种创作倾向：其一为静(jìng)态意象派，以艾米(mǐ)、奥(ào)尔丁(dīng)顿、杜立(lì)特(tè)尔为代表，崇(chóng)尚古典美(měi)，有浪漫派(pài)风(fēng)格，创作了许多(duō)雕塑诗(shī)、风景画(huà)诗。

　　如(rú)艾米(mǐ)的(de)《环(huán)境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发(fā)红(hóng)，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一(yī)片(piàn)枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原(yuán)则下，更强调诗歌的(de)动感和活力，认为：“意象(xiàng)不是观点，而是放亮(liàng)的一个节(jié)或一个团，它是我(wǒ)能够而(ér)且可能必须称之为(wèi)漩涡的(de)东西，通(tōng)过它(tā)，思想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创作上追求(qiú)多(duō)意(yì)象(xiàng)跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观念和艺术风格虽(suī)然各有差异，但他(tā)们(men)在创作(zuò)上(shàng)却形成了某些一致(zhì)的倾向。

　　无(wú)论是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一(yī)种(zhǒng)感伤(shāng)、苦闷和充满希(xī)望的(de)情调。

　　意象派(pài)诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概念，是就多种事物抽(chōu)出其共通(tōng)之点，加以综合而成(chéng)一个新(xīn)的(de)概念，此(cǐ)一概念就叫(jiào)做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是(shì)泛指(zhǐ)二十世纪(jì)想脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格而言，包含(hán)多种流派，并非(fēi)某一个派别(bié)的名称：它(tā)的形成是经过长期持续(xù)演进而来的(de)。

　　但无论其派别(bié)如何，其(qí)共同(tóng)的(de)特(tè)质都(dōu)在(zài)于尝试打破绘画必须(xū)模仿(fǎng)自然的传统观(guān)念。

　　1930年代和二次大战以后(hòu)，由(yóu)抽象观念衍生(shēng)的各种形式，成(chéng)为二(èr)十(shí)世纪最(zuì)流行、最具特色的(de)艺(yì)术风格。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画是以直觉(jué)和想象力(lì)为创作的出发点，排斥(chì)任何具有象征性、文学(xué)性、说明性的(de)表现手(shǒu)法，仅将造形和色彩加以综合(hé)、组织在画面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现出(chū)来的纯(chún)粹形(xíng)色，有(yǒu)类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或(huò)称冷的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论为出(chū)发点，经立体主义、构成主义、新造(zào)形主义....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带有(yǒu)几何(hé)学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝42周是几个月，42周是几个月保质期或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念为出发点(diǎn)，经野兽派、表现主义发(fā)展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家(jiā)，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾(céng)是(shì)德国表(biǎo)现主义团体「蓝骑士(shì)」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫(fū)莱茵河西发(fā)里亚艺(yì)品收藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽(chōu)象派代表画家，在平面(miàn)上(shàng)把横线和竖线(xiàn)加以结合(hé)，形(xíng)成直角或(huò)长方(fāng)形(xíng)，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也(yě)用灰色(sè)，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几(jǐ)何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三(sān)角(jiǎo)形与(yǔ)黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩(cǎi)理论和音(yīn)乐式和谐造成独特的(de)几何(hé)风(fēng)格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂(chuí)直(zhí)线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩调和(hé)及抽象的手法，创作了许多含有(yǒu)哲(zhé)理性和富(fù)稚(zhì)拙趣味的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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