吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么(me)意思，吾(wú)妻(qī)之美我者的美(měi)是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的(de)美是(shì)什么意思，吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公(gōng)何(hé)能及君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌(jì)不(bù)自信，而复问(wèn)其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外(wài)来(lái)，与坐谈，问(wèn)之客曰(yuē)：“吾与徐(xú)公孰(shú)美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右(yòu)，而且形(xíng)象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他(tā)穿戴好(hǎo)衣帽(mào)，照(zhào)着镜子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的(de)徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎么(me)能比(bǐ)得上您(nín)呢？城北(běi)的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信(xìn)自(zì)己（比徐(xú)公美），于是(shì)又问他的小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有客人从外面来(lái)拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子里的(de)自己(jǐ)，更是觉得自(zì)己(jǐ)与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为(wèi)我(wǒ)美，是惧(jù)怕(pà)我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年(nián))，一作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时的大(dà)臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍(shì)齐宣王(wáng)田辟(pì)疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前(qián)后，齐(qí隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体)威王(wáng)起用邹忌实行(xíng)改(gǎi)革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私(sī)我也；妾之美我者，畏我也(yě)；客(kè)之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不(bù)如他美丽；照着镜子里的(de)自己，更是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认(rèn)斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是(shì)惧(jù)怕我；客人(rén)赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌(jì)这样有自知之明，善于思(sī)考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能改(gǎi)，从谏如流的明君(jūn)形象，和革除(chú)弊(bì)端，改良政治的迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居(jū)上者只(zhǐ)有广(guǎng)空中碧开(kāi)言(yán)路，采纳(nà)群言，虚心(xīn)接受批评意(yì)见(jiàn)并积极加以改(gǎi)正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美(měi)”的问(wèn)答(dá)开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己(jǐ)的因为，并(bìng)因小悟(wù)大，将生活小事(shì)与(yǔ)国(guó隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体)大事有(yǒu)机地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了(le)邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正(zhèng)是以自身(shēn)的生活(huó)体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改革(gé)弊(bì)政，整顿吏治(zhì)，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战(zhàn)国之际，七(qī)雄并立，各国间的(de)兼(jiān)并战(zhàn)争，各统(tǒng)治集团内部新旧势力(lì)的斗争，以及(jí)民众风起云涌的(de)反(fǎn)抗(kàng)斗争(zhēng)，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为(wèi)一种最活跃的阶层(céng)出现(xiàn)在政治舞(wǔ)台(tái)上(shàng)。

　　他(tā)们以自己的(de)才能和学识(shí)，游说于(yú)各国之间，有的主(zhǔ)张连横，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些人(rén)为策士或纵横家。

　　他(tā)们提出一定的政(zhèng)治主张或(huò)斗争策略，为某些统治集团服务，并且往(wǎng)往利用当时错综复(fù)杂的斗(dòu)争形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者(zhě)也(yě)认(rèn)识到，人心的向背，是国家政(zhèng)权能否巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了(le)民心，国家(jiā)的(de)统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他(tā)们争相招(zhāo)揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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