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为学(xué)患无疑 疑则有进(jìn)也的拼音，为学患无(wú)疑 疑则(zé)有进也(yě)的意思拼音

　　出自宋代陆(lù)九渊《陆九渊集·语录下》中(zhōng)的一句话，阐(chǎn)述了陆九渊的伦理思想。

　　原文：

　　为学患(huàn)无疑，疑则有进(jìn)，小(xiǎo)疑则小进(jìn)，大疑则大进(jìn)。

　　译文(wén)：

　　做学(xué)问最害怕的是没(méi)有疑问(wèn)，有疑问才能有进步的空间。

　　有小的疑问就会年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停有小的进(jìn)步，有大的疑问就会有大的进步。

　　注释：

　　①患：怕，担心。

　　②无疑：没(méi)有疑问(wèn)，确凿～。

　　③大疑(yí)则(zé)大进：你有大的的疑问和困(kùn)惑并(bìng)去思考(kǎo)，则会有大的(de)进步。

　　怀(huái)疑(yí)这东西，是觉醒领悟的基础。

　　赏析：

　　“为学患无疑，疑则有(yǒu)进”体现了(le)辩证否定观(guān)，既肯定又否定，既保留又克服(fú)；

　　“为学之实，故在(zài)践履”“物有甘苦，尝(cháng)之者识(shí)”体现了实践是认识(shí)的来(lái)源；

　　“学(xué)如不(bù)及，犹恐失之”形容学习勤奋，进取(qǔ)心强，体现了意识的(de)能(néng)动(dòng)作用。

　　书籍(jí)简介：

　　《陆(lù)九渊集》于《象山先生全集》的卷次一仍(réng)其旧，共有正文三(sān)十六卷，只(zhǐ)是加有一个前(qián)言和(hé)附录。

　　附录包括(kuò)各本序(xù)跋、朱熹(xī)之书信和《象山学案》案语等史料。

　　陆九渊的教(jiào)育思(sī)想散见于《陆九(jiǔ)渊集》的各卷(juǎn)之中，其中以《语录》(卷三十四、卷三十五)较为集(jí)中。

　　陆(lù)九渊一生不(bù)注重著书立说(shuō)，其语(yǔ)录和(hé)少量(liàng)诗(shī)文由其子陆持之于开禧元年（1205）汇编(biān)成《象山先生集》，共计36卷，并由(yóu)其学生于嘉定五年（1212）刊行。

　　1980年(nián)1月中华书局整理(lǐ)为《陆九(jiǔ)渊(yuān)集》出版发行(xíng)。

　　作(zuò)者简介：

　　陆(lù)九渊（1139年3月(yuè)26日—1193年1月18日(rì)），字子静，抚(fǔ)州金溪（今江西(xī)省金(jīn)溪县）人，南宋(sòng)哲学(xué)家(jiā)、官员，陆(lù)王心学的代表人物。

　　因书斋名“存(cún)”，世称存斋(zhāi)先(xiān)生。

　　又因讲学(xué)于(yú)象山书院，被称为“象山先(xiān)生”，学者常称其为“陆象(xiàng)山”。

　　陆(lù)九渊于宋(sòng)孝宗乾道八年（1172年）进士(shì)及第(dì)，初调靖安主簿，历国子正。

　　有(yǒu)感(gǎn)于(yú)靖(jìng)康时(shí)事，便访(fǎng)勇士，商(shāng)议恢复大略。

　　曾上奏五(wǔ)事(shì)，遭给事中王(wáng)信所驳，遂还(hái)乡(xiāng)讲学。

　　绍熙二年（1191年），升知荆门军(jūn)，甚有(yǒu)政(zhèng)绩。

　　绍熙三年十二月（1193年(nián)1月），陆九渊逝世，年(nián)五十(shí)四。

　　嘉定十年（1217年），追(zhuī)谥“文安”。

　　陆(lù)九渊为宋明两代(dài)“心(xīn)学(xué)” 的开(kāi)山之祖，与(yǔ)朱熹齐(qí)名。

　　陆九渊主张“心即理”说、“发明本心(xīn)”、“尊(zūn)德性”、“大做一(yī)个(gè)人”、“践履(lǚ)工夫”等，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六(liù)经皆我注脚”。

　　上承孔孟(mèng)，下启(qǐ)王守(shǒu)仁，形成“陆王学(xué)派”，是中国儒家精(jīng)神的真正体现，不仅对中国，也对日本、韩国、新加坡等国的思想和社会变革产生(shēng)过重大影(yǐng)响。