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念天地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么(me)，念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下(xià)士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的(de)久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗(shī)写于武(wǔ)则天(tiān)万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识和(hé)政治才(cái)能的(de)文人(rén)。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提出批(pī)评意见，不为武则天(tiān)采(cǎi)纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而(ér)下(xià)狱。

　　他的政治(zhì)抱负不(bù)能实现，反(fǎn)而受到打击(jī)，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁(suì)通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等(děng)攻(gōng)陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则(zé)天委(wěi)派武攸(yōu)宜率军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸(yōu)宜(yí)为(wèi)人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂(áng)请求遣万人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不(bù)听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称(chēng)为(wèi)仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年(ni青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗án)时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文(wén)明(míng)元年（684年）举进士(shì)，以上书(shū)论政得到女皇武则天(tiān)重视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连(lián)下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对(duì)边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官(guān)回乡(xiāng)，不(bù)久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居(jū)丧期间，权臣武三(sān)思指使射(shè)洪县令(lìng)罗织罪(zuì)名，加以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集(jí)校(xiào)注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是:独怆然而(ér)涕(tì)下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不见(jiàn)后世求才的明(míng)君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止不(bù)住满怀悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前伏没(méi)高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤(xián)下(xià)士青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那(nà)些重视人才(cái)的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有(yǒu)政治(zhì)见识和(hé)政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从(cóng)中来，并(bìng)以“山河(hé)旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见(ji青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗àn)来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古往(wǎng)今来(lái)，放眼于(yú)历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几(jǐ)十年真(zhēn)如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹(tàn)既可(kě)以引出(chū)及时行乐的颓废思想，也(yě)可(kě)以引发(fā)加倍(bèi)努力(lì)奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并不(bù)因(yīn)感到人生短暂(zàn)而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使自己有(yǒu)限(xiàn)的一生取得接(jiē)近无限(xiàn)的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在(zài)悲(bēi)怆的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们(men)的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗(shī)人空怀(huái)抱国为民之心(xīn)不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之(zhī)气油(yóu)然(rán)而(ér)生，而长短(duǎn)不齐的(de)句(jù)法，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的(de)唐代(dài)诗歌(gē)的(de)先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮(fú)艳纤弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更(gèng)加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在(zài)人(rén)们面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易(yì)变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自(zì)我形象站到了画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结构脉络(luò)上说(shuō)，前两句(jù)是俯(fǔ)仰古今，写(xiě)出时间的绵(mián)长；第(dì)三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽(liáo)阔无限(xiàn)；第(dì)四句写诗人孤单悲(bēi)苦的(de)心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语方(fāng)面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的(de)影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无(wú)穷(qióng)兮，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此(cǐ)化出，然而意境(jìng)却更(gèng)苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作(zuò)是由自(zì)己(jǐ)在现(xiàn)实生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意(yì)义却远远超越了他自(zì)身以(yǐ)至他(tā)所处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗(shī)里的(de)感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的(de)执(zhí)着追求中产(chǎn)生的喟叹

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