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独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中(zhōng)的(de)龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的(de)习性来分配(pèi)各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文(wén)化源头(tóu)，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的(de)恒星(xīng)分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代(dài)表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古代将(jiāng)周天等分十二(èr)分，用十二支表示，而十(shí)二支配属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属(shǔ)二(èr)十八(bā)星宿(sù)，并(bìng)以七(qī)曜统之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二十八(bā)宿配动(dòng)物即前(qián)十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八(bā)种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会(huì)，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二(èr)年运行一周天，从木(mù)星位置可确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下(xià)六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环(huán)境(jìng)存(cún)在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动物在不同年(nián)份的(de)生活条件大不相同(tóng)，不(bù)同年份(fèn)出生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星年有关(guān)，十二生肖和(hé)十二辰相(xiāng)统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先(xiān)民(mín)常用某种动物(wù)、无生物或自(zì)然现象(xiàng)的图形(xíng)作为(wèi)本氏族的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混(hùn)合形象形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前者(zhě)是(shì)人们为了(le)经济目的而(ér)驯养，后者则一定(dìng)程度(dù)骚扰人类生活，先民(mín)对(duì)其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动(dòng)物被(bèi)作为本(běn)氏(shì)族的名号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十(shí)二兽历的来源(yuán)，桂(guì)西彝和毛(máo)道彝的十(shí)二(èr)兽(shòu)历法将人与(yǔ)纪(jì)历十(shí)二兽同(tóng)列，是(shì)原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历(lì)纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各(gè)部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于(yú)原始(shǐ)社会的图腾(téng)崇拜(bài)，成令人(rén)信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无(wú)所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西(xī)域(yù)诸(zhū)国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物不(bù)同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的(de)出土推翻(fān)此说(shuō)，世界各国都有类似(shì)的动(dòng)物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的合家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指十二生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为(wèi)民(mín)间文(wén)化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化(huà)活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的(de)人(rén)很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚实，可是(shì)其的(de)友好举动往(wǎng)往使别人(rén)感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患(huàn)失(shī)，不过他们有很强的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良(liáng)，善解(jiě)人意。他们只注重(zhòng)眼前的(de)事物，所以(yǐ)生(shēng)肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱(tuō)出来。

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