什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面是关注人的(de)生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人(rén)文主义传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和(hé)人的(de)价值(zhí)，

　　要求人(rén)的个(gè)性(xìng)解放(fàng)和(hé)自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性思考没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处，关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人(rén)文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的(de)主动性积极性创造性，促(cù)进人(rén)的自由全(quán)面发(fā)展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进(jìn)又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅作(zuò)为(wèi)一种物质生命的存在，更是一种精神(shén)、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处人无(wú)论(lùn)是(shì)在(zài)推动社会发展还(hái)是实现自身(shēn)发展方面都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社(shè)会价值和个体价值的统一(yī)、作(zuò)为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个社(shè)会生活的主体(tǐ)，因而也是改(gǎi)善人(rén)的生活(huó)、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关(guān)心人物质(zhì)层面的需要，更(gèng)关心人(rén)精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人(rén)的(de)生存(cún)需要、享受需要(yào)，更着力于人的自我发展、自我(wǒ)完(wán)善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人的全(quán)面发展应当是自由、积(jī)极、主(zhǔ)动(dòng)的发展，而不是由外(wài)力强制的发(fā)展;是各方面素质(zhì)都得到较好的发展或达到一定水平的发展;是在承认人的(de)差异性、特殊性基(jī)础上(shàng)的全面发展，是(shì)与(yǔ)个性(xìng)发展相(xiāng)辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是以人为本(běn)位的世(shì)界观，集中体现为对人本(běn)身的关(guān)注、尊重和重视(shì)，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼(yǎn)于(yú)人性，注重人的存(cún)在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社(shè)会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体(tǐ)，人不同于一(yī)般的物(wù)，它的根本是(shì)内在而非外在，因(yīn)此(cǐ)，文(wén)明建设(shè)的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人(rén)的基本存在方式(shì)，社(shè)会要关注人的精神状(zhuàng)态(tài)和内(nèi)在需求(qiú)，避免(miǎn)人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速(sù)发展，人民的(de)物(wù)质生活水平得到了极大的提(tí)高，物质文明的进(jìn)步使人们的(de)衣(yī)食之(zhī)忧得到解决，市场化为人们带来(lái)了(le)丰厚的利润(rùn)与物质的享受(shòu)，但市场经济的实用性(xìng)与功利(lì)性特征，又导致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经济条件下(xià)，在现(xiàn)代社会的激(jī)烈竞争中，一(yī)方面是人们对精(jīng)神情感关怀(huái)的迫切需要必将替(tì)代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需(xū)要与社会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月(yuè)的全国宣传工(gōng)作会(huì)议(yì)上，江泽民总(zǒng)书记(jì)对宣(xuān)传工作(zuò)提出了以科学的理论武装人(rén)，以正(zhèng)确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的(de)精神塑(sù)造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人(rén)的(de)要求，这一思想(xiǎng)立足于人的自身(shēn)建(jiàn)设尤其是精神文明建(jiàn)设(shè)，真(zhēn)正做到了高(gāo)瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出(chū)了最高领导(dǎo)者(zhě)的远见卓(zhuó)识(shí)，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最重要的宣传途径和最(zuì)常见的文化载体，应当担负起历史的重(zhòng)任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神(shén)的贯注(zhù)又将(jiāng)深化新(xīn)闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提升报(bào)道(dào)品味、引发读(dú)者(zhě)的思考与共鸣(míng)，从而完成新闻(wén)信(xìn)息价值和文化价值的双重构建，使新闻(wén)报道赢得更(gèng)多的读者，为(wèi)自身的发展开(kāi)拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系是(shì)互动(dòng)的。

　　人文关怀(huái)的(de)其核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求人的(de)个性解放和(hé)自由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视(shì)野中，人文关怀(huái)是指尊重人(rén)的主体地(dì)位和(hé)个(gè)性差异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人文关怀的(de)提(tí)出，体现了执政党(dǎng)对人(rén)的关(guān)怀、社会对人的关爱，严肃的思(sī)想政治(zhì)工作开始关心人内(nèi)心(xīn)的感受，引导人们正确对(duì)待(dài)自己、他(tā)人和社会(huì)，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人(rén)文关(guān)怀是什(shén)么意思？

　　人(rén)文关怀(huái)就(jiù)是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯(kěn)定(dìng)，对人类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方的(de)人(rén)文(wén)主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人文(wén)关(guān)怀是(shì)对人的生存状况的(de)关注、对人的(de)尊严与符(fú)合人性(xìng)的(de)生活条件(jiàn)的肯定和(hé)对人类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西周初期就已经初(chū)见端倪(ní)，到(dào)春秋后(hòu)期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会和(hé)中国(guó)文化中经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中(zhōng)国(guó)文(wén)化(huà)的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出现(xiàn)人文一词(cí)，意指人际间相互(hù)关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人(rén)之间(jiān)的关系方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立身方(fāng)面提出诸如(rú)自强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节(jié)制等(děng)规范，同(tóng)时，在(zài)远神近(jìn)人(rén)、以人为(wèi)本、注(zhù)重人对于(yú)真善(shàn)的追求等方面(miàn)做(zuò)出了规范(fàn)和(hé)警示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精(jīng)力集(jí)中到人事(shì)方面，提倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行(xíng)世，为儒家(jiā)文化开辟了(le)一条远神而近人的人文主义道路。

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