杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻译(yì)是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文(wén)，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日(rì)月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个(gè)人(rén)担心(xīn)天会塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存(cún)身，便食不下咽，寝(qǐn)不安(ān)席(xí)。

　　另(lìng)外又(yòu)有个人(rén)为这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁而忧愁(chóu)，就去开(kāi)导(dǎo)他，说(shuō)：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一(yī)呼(hū)一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰(chén)不就(jiù)会掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”开导他的人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰(chén)也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处(chù)，没(méi)有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活(huó)动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国(guó)人(rén)才放下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年(nián)不鸣(míng)、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐楚(chǔ)，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使(shǐ)者联合巴(bā)国、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破(pò)庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为(wèi)三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一(yī)个很有气量的(de)人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主(zhǔ)专权，宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等(děng)被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多(duō)，象先暗中化解(jiě)，救了许(xǔ)多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象先出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先(xiān)说：“希(xī)望(wàng)明公采取些杖罚来树(shù)立(lì)威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没(méi黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗)人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公(gōng)您不鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说：“人(rén)情都差不(bù)多的，难(nán)道他们(men)不(bù)明(míng)白(bái)我的话如果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下(xià)本来无(wú)事(shì)，都(dōu)是人自(zì)己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻(fān)译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地(dì)会(huì)崩(bēng)塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这个杞国人的(de)担心而(ér)担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个(gè)地方(fāng)是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来(lái)吗？”劝导他(tā)的人说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星也是(shì)空气中发光的气体(tǐ)，即(jí)使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了(le)，它填满了(le)四(sì)处，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个(gè)杞(qǐ)国(guó)人(rén)才放下心(xīn)来很开心，劝导他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗)，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国(guó)战国(guó)时期道(dào)家经典著作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天怀着(zhe)毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉人(rén)们(men)不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了(le)在文章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自(zì)然观(guān)阐明其人(rén)生观而(ér)采用了这则寓言(yán)。

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