还记得2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊(shū)的夏日(rì)却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗(àn)讽当年(nián)打压(yā)过刀郎(láng)的(de)那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为(wèi)这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是(shì)刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样(yàng)重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人(rén)家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破(pò)四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地(dì)听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其(qí)实(shí)是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带着(zhe)面具生活的马骥(jì)再也受(shòu)不了良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他(tā)实(shí)在难以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河(hé)，小河边上有一(yī)头(tóu)叫(jiào)“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道(dào)自(zì)己究竟(jìng)是个什(shén)么东西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉(jué)得，那就太(tài)小看刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明教授(shòu)也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀(dāo)郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研(yán)究者，我支持(chí)刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是(shì)人(rén)类自我的问题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会，越(yuè)来越(yuè)多(duō)“以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的(de)不值得(dé)我们去(qù)思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱的时(shí)代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不管什么时(shí)候出(chū)面，都是(shì)头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四(sì)川省内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名(míng)舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地演出，故(gù)而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里不(bù)茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候就(jiù)非常记(jì)恨哥哥(gē)，对(duì)他更是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总而言(yán)之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之(zhī)下离(lí)家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林(lín)的内心(xīn)再也(yě)无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了(le)服务员，业余(yú)有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能是(shì)因为出(chū)身于(yú)书(shū)香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林(lín)那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为(wèi)少年(nián)天(tiān)真热情(qíng)，所以自己希望音乐(lè)能像手术(shù)刀一(yī)样(yàng)，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多(duō)了(le)，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成(chéng)了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子(zi)杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻子在(zài)孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林(lín)，只留下一张字条“你给(gěi)不(bù)了(le)我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来(lái)，于是(shì)罗林(lín)把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四(sì)处流(liú)浪。

随(suí)着乐(lè)队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这样十分没(méi)劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之后他(tā茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种)离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的(de)心找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还(hái)根据(jù)当地刀郎部落(luò)文化，将自(zì)己改(gǎi)名(míng)为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他(tā)每天都会(huì)收到(dào)无数记者和朋友的来(lái)电(diàn)，可那时候他的心里只有一(yī)个(gè)想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的地(dì)方。

或许(xǔ)正如刀郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿过(guò)上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代(dài)也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的(de)声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安安静(jìng)静地采风生(shēng)活，听众也越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没(méi)有(yǒu)什(shén)么(me)水花(huā)，甚至(zhì)后来还(hái)给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体(tǐ)发(fā)福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发(fā)福油腻的命(mìng)运(yùn)，但(dàn)这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯(chún)音乐(lè)的(de)音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯入这个时代(dài)的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然(rán)惊(jīng)醒(xǐng)：原(yuán)来(lái)他的土已然(rán)成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让(ràng)人们激发了(le)对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然(rán)愿意(yì)为他(tā)不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期(qī)而至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在(zài)每(měi)个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹(shā)海(hǎi)市》的(de)时候，更是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是(shì)文(wén)化的润物细无(wú)声的(de)力(lì)量所在(zài)吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐(lè)相(xiāng)结合起来，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几(jǐ)个(gè)人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有对(duì)手(shǒu)，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如果你有认(rèn)真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人(rén)的(de)印象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已(yǐ)经(jīng)开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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