抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别(bié)在哪(nǎ)是概念不同：抽(chōu)象派是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之(zhī)点，加以(yǐ)综合而(ér)成一个(gè)新的概念(niàn)；意象(xiàng)派是要求(qiú)诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象(xiàng)形象地(dì)展现事物(wù)，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗(shī)行中的。

　　关(guān)于(yú)抽(chōu)象派和(hé)意象派的区(qū)别是(shì)什么，抽象派(pài)和(hé)意象派的区别在哪以及抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别是什么，抽象派(pài)和(hé)意象派(pài)的区别(bié)和联系，抽象派和意象派的区(qū)别在(zài)哪(nǎ)，抽(chōu)象(xiàng)与意(yì)象(xiàng)的区别，抽象艺术和意象艺(yì)术的(de)区别等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪

　　意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高(gāo)度凝(níng)炼的(de)意象形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中。

　　代表画(huà)家不同(tóng)：抽象派(pài)代表画(huà)家(jiā)有康定斯基，抒(shū)情抽象派(pài)代表画家、蒙德里安，几何(hé)抽象派(pài)代(dài)表画家等；

　　意(yì)象(xiàng)派代表画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派(pài)和意象派什(shén)么区别

　　意象派是(shì)20世纪初最早出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后(hòu)传(chuán)入美(měi)苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生最初是(shì)对当时诗坛(tán)文(wén)风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世(shì)纪后(hòu)期英国文坛，象(xiàng)征主(zhǔ)义、唯美(měi)主义与浪漫主义结成一体(tǐ)，形成新浪漫(màn)主义。

　　意(yì)象派是在(zài)其(qí)基础上(shàng)演变而(ér)成的(de)。

　　到20世(shì)纪(jì)初，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化(huà)成无病呻吟、多愁(chóu)善感(gǎn)和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反常规”“革新”地(dì)进行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏(bǎi)格森热流行，这是(shì)自叔本(běn)华以来(lái)非理性主义哲学思想在文(wén)学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就(jiù)直接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森(sēn)的(de)直(zhí)觉主义、生命哲学全盘为意象派所(suǒ)接受，成为其主要的理论睁渣依据和(hé)哲学基(jī)础。

　　意象派(pài)诗特(tè)别强调意象和直觉(jué)的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流派为意(yì)象派开创了新诗(shī)创作新路，尤(yóu)其是诗的通感、色彩及音(yīn)乐性，给意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗人(rén)大多经历(lì)了(le)象征诗歌创作(zuò)，所以理(lǐ)论界也有(yǒu)人将意象派(pài)看做象征主(zhǔ)义的分支，实际上(shàng)意象派(pài)和象征主义诗(shī)歌(gē)有极大的本质差异。

　　意(yì)象派(pài)不满意象征主义要通(tōng)过猜谜(mí)形式去寻找意象背后的隐喻(yù)暗示(shì)和象征意义，不满足于去寻找(zhǎo)表象与思想(xiǎng)之间的(de)神秘(mì)关系(xì)，而要让诗(shī)意在表象的描述(shù)中，一刹那间地体现出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象去约(yuē)束(shù)感情(qíng)，不(bù)加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往一首(shǒu)诗只有(yǒu)一个意象或几个意象。

　　虽然(rán)，象征主义(yì)也用(yòng)意象，两者都以意象为“客(kè)观对应(yīng)物”，但象征主(zhǔ)义把意(yì)象当做符号，注重联(lián)想(xiǎng)、暗示、隐喻(yù)，使意象(xiàng)成为(wèi)一种有(yǒu)待翻译的(de)密码。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号走向实(shí)在世界”，把(bǎ)重(zhòng)点放在诗(shī)的(de)意象(xiàng)本身，即具(jù)象(xiàng)性上。

　　让情感和思想融(róng)合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而(ér)然地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的(de)内在形式看，意象派受日本俳(pái)句(jù)和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是(shì)从(cóng)模仿学习日本(běn)俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大(dà)影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘(táng)，青(qīng)蛙跃(yuè)入，水(shuǐ)清响”，青蛙(wā)暗(àn)示春天(tiān)，古池塘(táng)象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又(yòu)归(guī)于(yú)平静，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声(shēng)响冲破了(le)以(yǐ)前的凝固、寂静，传达(dá)出世界宇宙亘古不(bù)变的禅意(yì)。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌内涵(hán)的直觉读(dú)解令意象派(pài)诗人迷醉(zuì)。

　　日本古(gǔ)典俳句(jù)的(de)最后一位诗(shī)人(rén)小林一(yī)茶，从小失去父母(mǔ)，四处流浪，他的诗(shī)歌具有一(yī)种幽默感、同情心，写弱(ruò)小者中有一丝自(zì)嘲(cháo)成分。

　　如《小(xiǎo)麻(má)雀》中“到我这里来(lái)玩呀，没(méi)爹没娘的小麻(má)雀”，意象简(jiǎn)洁(jié)而(ér)含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会自己觅(mì)食(shí)，也不如家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜(lián)之情瞬间体现了出来。

　　他的(de)仿陶渊(yuān)明佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真(zhēn)正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛(tòng)苦的，见南山(shān)后(hòu)回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南山来嘲讽自己，感(gǎn)叹人(rén)生(shēng)。

　　意象派诗人进一步发现日本(běn)俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是组合(hé)的图(tú)画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在意象之中(zhōng)，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山(shān)鸟(niǎo)飞绝(jué)，万径人(rén)踪灭(miè)。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王(wáng)维(wéi)《使至塞(sāi)上(shàng)》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思(sī)》： “枯(kū)藤老(lǎo)树昏(hūn)鸦(yā)，小(xiǎo)桥(qiáo)流水人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由(yóu)意象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如(rú)一销伏幅挂于眼(yǎn)前的(de)图画，情景交融，物与神(shén)游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的(de)这(zhè)种表现意(yì)象而不加评(píng)价的诗(shī)风(fēng)，正与意象(xiàng)派主张相吻(wěn)合。

　　庞(páng)德从汉语(yǔ)文学(xué)的(de)描写性特征中(zhōng)，看到了(le)一种语言与意象的(de)魔力，从而(ér)产生对汉诗和(hé)汉字(zì)的(de)魔(mó)力(lì)崇拜(bài)，长诗(shī)《诗章》中多处夹着汉(hàn)字，以示某种神秘意(yì)蕴，主(zhǔ)张(zhāng)寻找出(chū)汉(hàn)语中的意(yì)象，提出英文诗创作(zuò)中也应该力图将(jiāng)全诗(shī)浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作中表现(xiàn)出的鲜明的艺术特征主要(yào)有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌直接呈现能传达情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘(huì)画的手法表(biǎo)现意象，反对音乐性和神秘性的(de)抒情诗(shī)，提出“不要说”“不(bù)要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展现而不加评(píng)论。

　　庞德(dé)概括意象诗的定义(yì)为：“意象(xiàng)是在一瞬间(jiān)呈现出的(de)理性(xìng)和(hé)感(gǎn)情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一(yī)刹(shā)那(nà)间(jiān)感悟到生活的(de)全部内涵(hán)。

　　再如艾(ài)米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满了不可解的(de)漩(xuán)涡纹，/这就是我的(de)心被磨(mó)钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩(xuán)涡(wō)纹”“磨钝了的表(biǎo)面(miàn)”等意象的显示中(zhōng)，瞬间传递(dì)出(chū)只可意会、不能(néng)言传(chuán)的诗(shī)人对人(rén)到中年茫(máng)然无(wú)奈的(de)内心感受。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的构成方(fāng)式主要有：1 意(yì)象层递：按照事物发(fā)展的(de)客观规律，有(yǒu)条理，有层次地组合意象。

　　如(rú)中国王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野茫茫，风吹草(cǎo)低见(jiàn)牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从天空(kōng)到(dào)大地，意(yì)象鲜明，层次(cì)清(qīng)晰(xī)。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派(pài)头十(shí)足的一代，/你(nǐ)们这极不自(zì)然(rán)的一(yī)派，/我见过渔(yú)民(mín)在太阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋(lā)遢的家属一(yī)起，/我见过他们微笑时露出满(mǎn)口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他们就是(shì)比我有(yǒu)福，/岂(qǐ)不见(jiàn)鱼(yú)在湖里游(yóu)，/压根(gēn)儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的，鱼在水中自(zì)由遨游，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民(mín)次于(yú)鱼，他们(men)在野外席地就餐，同邋遢(tà)的家人一(yī)起，不文雅地大笑；看着自(zì)由(yóu)生活的渔民的(de)我又(yòu)等而(ér)次之(zhī)，然而我却能看穿你们这“派(pài)头十足的一代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人在层次分明的对比中(zhōng)，对那(nà)些自诩(xǔ)为(wèi)高(gāo)贵典雅、派头十足然而却是矫(jiǎo)揉造作的文人，发起了挑战(zhàn)，主张现代(dài)诗人应(yīng)当像在水中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规(guī)旧律而(ér)自由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本质涵义的(de)意象，巧妙地(dì)叠合在一起，意象与意象之间(jiān)构(gòu)成修饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休(xiū)姆的(de)《码(mǎ)头之上》：“静静的(de)码(mǎ)头之上，/半夜时(shí)分，/月亮在(zài)高高(gāo)的桅杆和绳索间缠住(zhù)了(le)身，/挂在那儿，/它(tā)望(wàng)上去不可企即，/其实只是(shì)个球，/孩子(zi)玩过后忘(wàng)在那(nà)里(lǐ)。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子(zi)遗弃的气球(qiú)意象(xiàng)叠印起来，以月亮(liàng)象征现代人和现代生活(huó)，与带有修(xiū)饰含义的(de)气球意(yì)象叠加以(yǐ)后(hòu)，及其月(yuè)亮(liàng)被缠(chán)绕在桅杆绳索之间，一刹那间(jiān)美受亵渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及现代(dài)人(rén)的(de)忧郁(yù)惆怅、冷落(luò)孤(gū)寂的(de)情感油然而生。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人(rén)的《少女》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中往(wǎng)下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗(luó)兰(lán)。

　　/你(nǐ)是个孩(hái)子(zi)，/而在世界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树(shù)”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意(yì)象是少女(nǚ)和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树(shù)一样充(chōng)满生机，这一切滋润着“我”的成长和生(shēng)命历程，尽管(guǎn)这些在(zài)世俗者看来都是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的(de)叠加(jiā)中，我们(men)体味到了紫罗兰般(bān)少女的美丽温柔、青苔绿树般的(de)生命张力。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并置(zhì)：把不(bù)同时间(jiān)，空间的两个可见(jiàn)意象并(bìng)列在一(yī)起，借以启(qǐ)发和引(yǐn)起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意象(xiàng)的组合，可(kě)以称为一个视觉(jué)的和弦。

　　它们的(de)联合(hé)使(shǐ)人(rén)获(huò)得了一个与两者(zhě)都不同的意(yì)象。

　　”不同意象并置(zhì)，所引(yǐn)发的情感(gǎn)情(qíng)绪已脱离(lí)了其中的某(mǒu)一意象含义(yì)，而(ér)具有一种(zhǒng)全新(xīn)的感受。

　　如中(zhōng)国(guó)诗“无边落木萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来(lái)”，落叶(yè)与江(jiāng)水(shuǐ)的(de)意象(xiàng)已经转(zhuǎn)化为除旧布新走(zǒu)向未来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游(yóu)子远(yuǎn)行(xíng)他乡、早(zǎo)起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意(yì)象派(pài)诗(shī)歌的里(lǐ)程碑式作品《在一个(gè)地铁车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人(rén)群(qún)中的脸和(hé)黑色枝条(tiáo)上的花瓣(bàn)并(bìng)置在一起(qǐ)，这完全是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意象(xiàng)，写(xiě)出(chū)了诗人一瞬间的视觉(jué)印(yìn)象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地(dì)铁车站(zhàn)的密密麻(má)麻(má)的人群中，诗人站立其间，过往(wǎng)的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过，整个(gè)气氛(fēn)阴森潮湿(shī)，令人(rén)窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽(lì)的面孔时隐时(shí)现，打破(pò)了这(zhè)种冷清沉闷，给(gěi)人一(yī)种(zhǒng)愉快(kuài)的感觉，从而感受到一(yī)些(xiē)活力。

　　两个并置(zhì)的意象映入大脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都(dōu)市人(rén)繁忙庸(yōng)碌的生活，给(gěi)人以一种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不(bù)安、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单调的生(shēng)活现实，同时又展(zhǎn)示了心灵对(duì)自然美的依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌(gē)的语(yǔ)言简洁明了，不用没有意义的形(xíng)容(róng)词、修(xiū)饰语(yǔ)，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但语言(yán)的简(jiǎn)洁(jié)明快也可见一斑。

　　再如(rú)美国著名(míng)意象派诗人(rén)威廉斯的《红色(sè)手(shǒu)推车》：“很多(duō)事情/全靠(kào)/一辆红色(sè)/小车/被雨淋(lín)得(dé)晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行，将(jiāng)美国普通人对(duì)中产阶级生活的向往一目了(le)然(rán)地传达了(le)出(chū)来，以(yǐ)至诗歌被许多家(jiā)庭主妇背唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第(dì)三，意象(xiàng)派诗歌注重意(yì)象组合的(de)内在韵律与节奏，将(jiāng)意象(xiàng)与所蕴含的思想情(qíng)感融成一体。

　　主张(zhāng)按(àn)语言的音乐性写诗，反对按固定音步(bù)写诗，认为均匀的格律诗(shī)是(shì)等(děng)时性的、起(qǐ)催眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发(fā)现日(rì)本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐(zhú)字注释稿翻(fān)译(yì)，也就成了(le)自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不(bù)讲规则，接近自(zì)由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自(zì)然，要注重事(shì)物内在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语(yǔ)国(guó)家(jiā)中起了推广自(zì)由诗的作用。

　　 意象的生(shēng)成可分(fēn)为(wèi)两种形式(shì)：其一(yī)是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾(qīng)向：其一(yī)为静态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔(ěr)为代表，崇尚古典美(měi)，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕塑(sù)诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它(tā)却像(xiàng)泪珠般苍(cāng)白晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁静美(měi)丽(lì)，犹如一幅美丽的风景画(huà)幅(fú)。

　　其二是动(dòng)态意象派，以庞德(dé)、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡(wō)》诗(shī)札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意(yì)象诗(shī)歌原则(zé)下，更强调诗歌的动(dòng)感和活力，认为(wèi)：“意(yì)象不是(shì)观点，而是放亮的一个节或一(yī)个(gè)团，它是我能(néng)够而(ér)且可能必须称之为漩涡的东(dōng)西，通过它(tā)，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作(zuò)家的美学观念和(hé)艺术风格(gé)虽(suī)然各有差异(yì)，但(dàn)他们在(zài)创作上却(què)形成了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还是叶(yè)赛宁，意象派诗都表现一种(zhǒng)感(gǎn)伤、苦(kǔ)闷和充(chōng)满希(xī)望(wàng)的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对概念(niàn)，是就多种事(shì)物抽(chōu)出其共通之点，加以综合(hé)而成一个新的概念(niàn)，此一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱(tuō)离「模仿自然(rán)」的绘画风格而言，包含多种流派，并(bìng)非某一个派别的名称(chēng)：它的形(xíng)成是(shì)经过长期持续演(yǎn)进而来的。

　　但无论(lùn)其(qí)派(pài)别如何，其共同的特质都在于尝试(shì)打破绘(huì)画必(bì)须模仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由抽象观念衍生(shēng)的各种(zhǒng)形式(shì)，成为二十世(shì)纪最流行、最(zuì)具特(tè)色的艺(yì)术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和想象力为创作的出(chū)发点(diǎn)，排斥任何具(jù)有象(xiàng)征(zhēng)性、文学性(xìng)、说明性的(de)表现手法，仅将造形和(hé)色彩(cǎi)加以(yǐ)综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘(huì)画呈现(xiàn)出来的纯粹(cuì)形色，有类(lèi)似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘(huì)画的(de)发展趋势，大(dà)致可(kě)分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为(wèi)出发点(diǎn)，经(jīng)立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特(tè)色为带有几(jǐ)何学的(de)倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派可以蒙(méng)德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)高更(gèng)的(de)艺术理念为出发(fā)点，经野兽派、表现主义(yì)发展出来，带有浪漫(màn)的(de)倾(qīng)向。

　　这(zhè)个(gè)画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德国表(biǎo)现主义团体「蓝骑士(shì)」的(de)领导者(zhě)。

　　代表作(zuò)《构成第(dì)四(sì)号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔(ěr)夫(fū)莱(lái)茵河西发里(lǐ)亚(yà)艺品收藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之(zhī)间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家，在平面上(shàng)把(bǎ)横线和竖线加(jiā)以结合，形(xíng)成直角或长(zhǎng)方(fāng)形，并在其(qí)中(zhōng)安排红、黄(huáng)、蓝三原(yuán)色，但有时也(yě)用(yòng)灰色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的(de)主将，代(dài)表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构(gòu)成(chéng)主义(yì)倡导(dǎo)者，也是几何抽象派画家，代表作《飞(fē王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产i)机起飞》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画(huà)家。

王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产　　运用色彩理(lǐ)论和(hé)音乐式(shì)和谐(xié)造(zào)成独特的(de)几(jǐ)何风(fēng)格，例如《绘图(tú)构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直(zhí)线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运(yùn)用色彩调和及(jí)抽象的(de)手法，创作(zuò)了许多含有哲理(lǐ)性(xìng)和富稚拙趣味的作品，例(lì)如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美(měi)术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔兹美术(shù)馆(guǎn))

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