大(dà)禹(yǔ)治水为什么三过家门而不入(rù)脑筋(jīn)急转(zhuǎn)弯，大(dà)禹(yǔ)治水为什么三过(guò)家门而不入是原因：水未治平，没空(kōng)回家(jiā)的。

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大(dà)禹治水(shuǐ)为什么三过(guò)家门(mén)而不入脑筋急转弯(wān)，大(dà)禹治水为(wèi)什么三过(guò)家门而不入

　　第一(yī)次(cì)经(jīng)过家门(mén)时，听到他的妻子因分(fēn)娩而在呻吟，还有婴儿的哇哇哭声。

　　助(zhù)手(shǒu)劝他进去看看，他怕(pà)耽误治水，没有(yǒu)进去。

　　第二次(cì)经(jīng)过(guò)家门时(shí)，他的儿子(zi)正在他妻子的怀(huái)中向他招着(zhe)手(shǒu)，这正是工程(chéng)紧张(zhāng)的时候，他只是挥(huī)手打了下(xià)招呼，就走过去(qù)了。

　　第(dì)三(sān)次经(jīng)过家门时，儿子已长到10多岁了(le)，跑过(guò)来使劲把他往(wǎng)家里拉(lā)。

　　大(dà)禹深(shēn)情地抚摸着儿子的(de)头(tóu)，告诉他，水未治平，没(méi)空回(huí)家，又匆忙离开，没进家(jiā)门。

　　大禹治水（鲧禹治水）是中国古代的神话(huà)传说(shuō)故事，著名(míng)的上古大(dà)洪水(shuǐ)传说。

　　他(tā)是(shì)黄帝的后代，三皇五(wǔ)帝(dì)时期(q狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字ī)，黄(huáng)河泛(fàn)滥(làn)，鲧、禹父(fù)子(zi)二人受命于(yú)尧、舜二帝，任(rèn)崇伯和(hé)夏伯(bó)，负责(zé)治(zhì)水(shuǐ)。

　　大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得(dé)了(le)胜利(lì)。

　　面对滔滔(tāo)洪水，大禹从鲧(gǔn)治水的失败中(zhōng)汲取教训，改变了"堵"的办(bàn)法，对洪(hóng)水进行(xíng)疏导，体现出(chū)他具(jù)有带(dài)领人民战(zhàn)胜困难的聪明(míng)才(cái)智。

　　大禹为了治理洪(hóng)水，长年在外与民众(zhòng)一起奋战(zhàn)，置(zhì)个(gè)人利益于(yú)不顾，"三过家门(mén)而不入"大(dà)禹(yǔ)治(zhì)水(shuǐ)13年(nián)，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业(yè)。

　　大禹治水在中华文明发展(zhǎn)史(shǐ)上起重要作用。

　　在治狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字水(shuǐ)过程中(zhōng)，大(dà)禹(yǔ)依靠(kào)艰苦(kǔ)奋斗、因势利导、科学治水(shuǐ)、以人为本的理念，克服重(zhòng)重困难(nán)，终(zhōng)于(yú)取得(dé)了治水的(de)成功(gōng)。

　　狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字由此形成(chéng)以公而忘(wàng)私、民族(zú)至上、民为邦本、科学创(chuàng)新等为内涵(hán)的大禹治水精神。

　　大(dà)禹治(zhì)水精神是中华民族精神的(de)源(yuán)头和象征。

大(dà)禹治水，三次路过家(jiā)门而不入是为(wèi)什(shén)么(me)？

　　大禹治(zhì)水三过家门而不入原因：水(shuǐ)未治平，没空回家。

　　三过家门而不(bù)入亦称三过其(qí)门而(ér)不(bù)入，这是大禹治水中发生的故事(shì)。

　　为了治(zhì)水，大禹曾三过家门而不敢入。

　　大禹三过家门而不入(rù)，被梁搏传为美谈，至今仍为人们(men)所传颂(sòng)。

　　第一次(cì)经过家门时，听到他羡伍的妻子(zi)因分(fēn)娩而在呻吟，还有婴儿(ér)的(de)哇哇(wa)哭声(shēng)。

　　助手劝他进去看看，他(tā)怕耽误治(zhì)水，没有进去。

　　第二次经过家(jiā)门(mén)时，他的儿(ér)子(zi)正在他妻子的怀(huái)中向他(tā)招(zhāo)着(zhe)手，这(zhè)正是工(gōng)程(chéng)紧(jǐn)张的时候，他(tā)只是挥手打了(le)下招呼，就(jiù)走过去(qù)了。

　　橡派祥

　　第三次经过家(jiā)门(mén)时，儿子已长(zhǎng)到10多(duō)岁了，跑(pǎo)过(guò)来使劲把(bǎ)他往家里拉。

　　大(dà)禹深情地抚摸(mō)着儿子的头(tóu)，告诉他，水(shuǐ)未(wèi)治平(píng)，没空回家，又匆忙离开，没进家门(mén)。

　　扩(kuò)展资料：

　　大禹治(zhì)水历史意义：

　　禹(yǔ)是治理洪水的最高领导人，但他为天下万民(mín)兴(xīng)利除(chú)害，躬亲(qīn)劳苦，手执工(gōng)具(jù)，与下民一起(qǐ)栉风沐雨，同洪水搏斗。

　　大(dà)禹治水在(zài)中华(huá)文明发展史(shǐ)上起重(zhòng)要(yào)作用。

　　在(zài)治水过程(chéng)中(zhōng)，大禹(yǔ)依靠艰苦(kǔ)奋斗(dòu)、因势(shì)利(lì)导、科学治(zhì)水、以人(rén)为本的理念(niàn)，克服重(zhòng)重困(kùn)难，终(zhōng)于取(qǔ)得了治水(shuǐ)的成功(gōng)。

　　由此形成以公(gōng)而忘私、民族至上(shàng)、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹治(zhì)水精神(shén)。

　　大禹治(zhì)水精神(shén)是中华(huá)民族精神的源头和象征。

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