草木本(běn)无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗(shī)是“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”的意(yì)思(sī)是：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是：草木(mù)散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句出自唐(táng)代诗人张(zhāng)九龄(líng)所作的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二(èr)首》为唐(táng)朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作(zuò)的(de)组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托(tuō)物(wù)寓意(yì)，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了(le)作者的理想操守，是其五(wǔ)言(yán)古诗的(de)代(dài)表作。

解释(shì)一下 “草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”这(zhè)两句(jù)诗(shī)的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出(chū)自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美(měi)人并不是指(zhǐ)美(měi)丽的女人，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字(zì)来(lái)自于(yú)《孟子.尽心》：“圣(shèng)人(rén)百世(shì)之师也，伯夷柳下(xià)惠是(shì)也，故闻伯夷之风(fēng)者利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到(dào)美好(hǎo)的东西而改变自我的追求，可见美(měi)对人的教化感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而(ér)受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就是好的，而(ér)与兰(lán)桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林栖的(de)美人既然(rán)闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很(hěn)乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有他的品质，并不是为了让美人(rén)来折的(de)。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为一个(gè)人的本分，并非是(shì)为(wèi)了(le)借这些(xiē)来博(bó)得外(wài)界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名(míng)富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首·其(qí)一》利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐逸的高人，闻到(dào)芬(fēn)芳(fāng)因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系(xì)张九龄(líng)遭谗(chán)被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守(shǒu)正不阿的(de)高(gāo)尚(shàng)节操；以春兰和(hé)秋桂不(bù)因无人采折(zhé)而(ér)失去芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲秋(qiū)明(míng)月的(de)辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发(fā)，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的(de)季节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了朴素的历史唯物主义思(sī)想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势(shì)的客(kè)观辩(biàn)证(zhèng)法；也表达了真正的贤(xián)人(rén)志(zhì)士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一(yī)

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