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人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回(huí)答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利(lì)而追求(qiú)德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全(quán)部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑(hún)天说，他(tā)观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世(shì)界(jiè)上第一架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还(hái)制造出(chū)了(le)指南(nán)车、自动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲学(xué)和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能产生气(qì)力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的(de)态度，是(shì)一种奋发想的(de)精神，一个(gè)人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在(zài)因素紧密(mì)相连，但起决定(dìng)作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓(huǎn)的(de)蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投(tóu)入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录(lù)了两千(qiān)五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东汉时(shí)期伟大的天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛(xīn)勤(qín)的努(nǔ)力(lì)来获得还(hái)能通过其他(tā)什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年(nián)），玄(xuán)奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各地(dì)，并(bìng)与当地(dì)学者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日(rì)本中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)等(děng)人遇到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此未能成行(xíng)。哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过(guò)狼山(shān)（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避(bì)风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活(huó)，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到(dào)了海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即(jí)现在(zài)的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从未(wèi)出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她(tā)，让她有了安(ān)身(shēn)之(zhī)所，并且在共(gòng)同的劳(láo)动生活(huó)中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民(mín)生产的(de)黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉(mián)纺(fǎng)织技(jì)术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族(zú)人(rén)民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配(pèi)，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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