在关于(yú)东方朔的(de)传说中有很多不可(kě)思议的神话传说，而(ér)怪(guài)哉虫就是其中之(zhī)一，东方(fāng)朔更(gèng)是说这个(gè)怪(guài)哉虫是备受折磨的民众怨气所化，而遇(yù)到酒水的话就会溶解，此说法令汉武帝(很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短dì)大(dà)吃一惊，虽然将信将疑(yí)但照(zhào)做后真(zhēn)的应验了，而究竟这个(gè)怪哉虫实际(jì)上是个什么东西(xī)？现(xiàn)实生活里(lǐ)真的存在吗？为什么它们遇酒会真的(de)融(róng)化呢？关(guān)于它们有没有科(kē)学解释？随(suí)着小(xiǎo)编一起(qǐ)来了解！

据(jù)说怪(guài)哉虫(chóng)的出现和汉武帝还有一定的关系，据说(shuō)有一次汉武帝在去往(wǎng)甘泉宫的路上，看(kàn)到一(yī)种(zhǒng)红色(sè)的小(xiǎo)虫(chóng)，头部(bù)的眼睛牙(yá)齿耳鼻(bí)都有但无人认识，于是(shì)汉武(wǔ)帝就把东方(fāng)朔叫过来(lái)让他辨认，认为见多识广的他可能会有答案。

果然不(bù)出汉(hàn)武帝(dì)所(suǒ)料(liào)，东方朔告诉汉(hàn)武帝说这种虫子的名字叫(jiào)做“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子之所以出(chū)现，是因为此(cǐ)地是秦朝的监狱所在(zài)地，曾关押过很多的无(wú)辜之人，于是老百姓们都(dōu)心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪(guài)哉!”没(méi)想到这感叹感(gǎn)动了老天爷，于是(shì)因愤造就了(le)这种(zhǒng)“怪哉虫”。

于(yú)是汉(hàn)武帝接着又问东方朔，该(gāi)怎么解决这(zhè)种怪哉(zāi)虫？东方朔则(zé)说：“但凡(fán)有忧愁的人，以(yǐ)酒则解愁，陛下用(yòng)酒灌(guàn)它自然(rán)就消失了。”，于是汉武帝让人将虫子(zi)放在酒中(zhōng)，过了一会儿果真消(xiāo)散。这个(gè)怪(guài)哉虫(chóng)的传说(shuō)就(jiù)是如此，怪哉虫是(shì)由怨(yuàn)气所化，遇到酒就会溶(róng)解。其(qí)实明眼人一看就(jiù)明(míng)白了，东很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短方朔话“怪哉”其实含有更(gèng)深的意味：劝汉武(wǔ)帝要善待(dài)百姓。

看起(qǐ)来(lái)还是挺让(ràng)人不能理解(jiě)的(de)，究竟怎(zěn)么用(yòng)科学解释去诠释这种现象呢(ne)？而现实中(zhōng)真有这种奇葩的虫(chóng)子(zi)吗？答案(àn)是否定(dìng)的，毕竟(jìng)看(kàn)怪哉虫的(de)来历就觉得挺不靠谱(pǔ)的了(le)，而(ér)如(rú)果真是如此，那现(xiàn)实中岂不是应该有很多这样(yàng)的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从(cóng)百草(cǎo)园到三味书(shū)屋》也提起过(guò)这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅先生小时候也偶然听得这(zhè)则传说，对(duì)于那个(gè)年(nián)纪的男孩子碰到这种问题当然想(xiǎng)一旦究竟，于(yú)是他进了(le)三味书屋以后，向寿镜吾老(lǎo)先生提出(chū)的第(dì)一(yī)个问题就是：“先生(shēng)，‘怪(guài)哉’这(zhè)虫，是怎(zěn)么一回事?”寿老先生十分传统，对于这类无稽之(zhī)谈肯定是不屑(xiè)一顾，并且(qiě)以一脸愠色回答鲁(lǔ)迅道“不知道”！

这(zhè)一板起脸孔的回答(dá)让(ràng)鲁迅先(xiān)生在私塾中再也没有问先生这(zhè)类似(shì)的问题，同时也让鲁迅知道了“做学生的是(shì)不应该(gāi)问这些(xiē)事的，只要读(dú)书，因为他是（先生）渊博的宿儒，绝不至(zhì)于不知(zhī)道，所谓不知道者(zhě)，乃是不愿意说”，不过也有人认(rèn)为鲁迅这样(yàng)写是为了讽刺当(dāng)时腐朽的教育，从那个私塾先(xiān)生的丑(chǒu)态也体味得出这种意味。

未经允许不得转载：上海惠特丽生物科技有限公司 官网 很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短