起于(yú)垒土还是(shì)起于累土的意思，起于累(lèi)土还是(shì)垒土拼音是“起于(yú)累土(tǔ)”的。

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起于垒(lěi)土(tǔ)还是起于累土的意思，起于累土还是垒土拼音(yīn)

　　是“起于累土”。

　　出自《老(lǎo)子》第六十四章。

　　原文节选：其安易持，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其(qí)微易散(sàn)。

　　为之于未有，治(zhì)之于未乱。

　　合抱之木，生于(yú)毫末；

　　九层之台，起于累土；

　　千里之行，始于足下。

　　译文：局(jú)面安定(dìng)时容易保持和维护，事变没有出现迹象时(shí)容易图谋；

　　事物脆弱时容易消(xiāo)解；

　　事物(wù)细微(wēi)时容易散失；

　　做(zuò)事情要在它(tā)尚未发生以前就处理妥当；

　　治理国政，要在祸乱(luàn)没(méi)有产生以前就早(zǎo)做(zuò)准备(bèi)。

　　合(hé)抱的大树，生(shēng)长于细(xì)小的萌芽；

　　九层的(de)高台，筑(zhù)起(qǐ)于每一堆(duī)泥土；

　　千里的(de)远(yuǎn)行(xíng)，是(shì)从脚下第一步开始走(zǒu)出来的。

　　老子(zi)依据他对人生的(de)体验和(hé)对万物(wù)的(de)洞察，指出“民(mín)之从事，常于几成而败之(zhī)。

　　”许多(duō)人不(bù)能持之以(yǐ)恒，总是在事情快要成功的时候失败了。

　　出现这种情况的原因是什么？老(lǎo)子认为，主要原因在于将成(chéng)之(zhī)时，人们(men)不够谨慎，开始(shǐ)懈怠，没有保持事(shì)情初始时的那种热情，缺乏韧性，如果能够做(zuò)到“慎终如始，则无败事”。

　　老子认为(wèi)，一个人将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物(rén)应发(fā)挥智(zhì)能或技能的最佳状态，只有在心理平静的自然状态下才(cái)能做到。

　　总之，在最(zuì)后关头要像开始的(de)时候那样(yàng)谨慎(shèn)从事，就不会出现失败的(de)事情了(le)。

起于垒土还(hái)是起于累土(tǔ)？

　　起(qǐ)于累土。

　　出自春秋(qiū)时期老子道德(dé)经·第六十四章。

　　原文：

　　合抱(bào)之木，生于毫末；九(jiǔ)层之台，起于累(lèi)土；千里之行，始于衫(shān)数(shù)足下。

　　译文：

　　合抱的大(dà)树，生长于细(xì)小的萌芽；九(jiǔ)层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的(de)远(yuǎn)行，是从脚下第一(yī)步开(kāi)始(shǐ)走出来的。

　　该(gāi)则(zé)表现了细微积累，认(rèn)真踏实的(de)重(zhòng)要(yào)性(xìng)，激励人们(men)踏实付出，积极行动(dòng)。

　　《道德(dé)经(jīng)》主(zhǔ)题(tí)思想(xiǎng)：

　　“道法自然”是《道德经》中汪塌含老子思想的(de)精华(huá)。

　　“道”作为《道德经》中最(zuì)抽(chōu)象的概(gài)念(niàn)范(fàn)畴(chóu)，是天地万物(wù)生(shēng)成的动力源。

　　“德(dé)”是“道”在(zài)伦常领(lǐng)域的发展(zhǎn)与表现。

　　“道”与“法(fǎ)”在(zài)规将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物则、常理层面有(yǒu)相(xiāng)通点，但不同(tóng)于西方(fāng)自然法。

　　“法”应效法自然之(zhī)道，在辨证的反向转(zhuǎn)化(huà)之(zhī)中发挥其(qí)作用。

　　哲学上，“道”是天(tiān)地万物之始(shǐ)之母，阴阳(yáng)对(duì)立与统(将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物tǒng)一是万物的本质体现，物极必反是(shì)万物演化的规律。

　　伦理上，老子之道主(zhǔ)张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔(róu)、守(shǒu)弱、淡(dàn)泊等因循自然的(de)德性。

　　政治(zhì)上(shàng)，老(lǎo)子主张(zhāng)对内(nèi)无为而治(zhì)，不生(shēng)事扰民(mín)，对外困笑和平共(gòng)处，反对战争与暴力。

　　这(zhè)三个层面构成了《道德经》的主题，同时也使得《道(dào)德(dé)经》一书在结构上经由(yóu)“物(wù)理至哲学至伦理至政治”的逻辑层层递进，由自(zì)然之(zhī)道进入到伦理之德，最终归宿(sù)于对理(lǐ)想政治(zhì)的设想(xiǎng)与治理之(zhī)道。

　　也就是从自然秩序中找(zhǎo)出通向理想社(shè)会(huì)秩序的光明正道。

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