仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之(zhī)也(yě)翻(雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间fān)译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)是(shì)仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承蜩，犹(yóu)掇之也的(de)。

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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也翻(fān)译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本(běn)领(lǐng)之事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月累丸二(èr)而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢，累三(sān)而(ér)不(bù)坠，则失者十一(yī)让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘(jū)，吾(wú)执臂也，若槁木(mù)之枝，虽(suī)天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为(wèi)而(ér)不得(dé)。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树(shù)林，看见(jiàn)一个(gè)驼背老(lǎo)人(rén)正用(yòng)竿(gān)子粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间(rén)说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落，那(nà)么(me)失手的情况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那么失手的(de)情况十(shí)次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会(huì)像在地面上拾取(qǔ)一样(yàng)容(róng)易(yì)。

　　我立定(dìng)身子，犹(yóu)如临近地面的断木，我举竿(gān)的(de)手臂，就(jiù)像枯木的(de)树枝(zhī)，虽然天地很(hěn)大，万(wàn)物品类很多，我(wǒ)一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万物而改变对(duì)蝉(chán)翼的注(zhù)意侍吵(chǎo)，为(wèi)什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟(dì)子们说(shuō)：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕(pà)说的(de)就是(shì)这(zhè)位驼(tuó)背(bèi)的老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只要专心致志(zhì)，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤(qín)学苦(kǔ)练，并(bìng)持之以恒(héng)，就一定能(néng)有(yǒu)所成就，即(jí)使先天条(tiáo)件不足也不例外。

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