赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的(de)事，没多久就开始火(huǒ)化也(yě)就没有(yǒu)这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自有各(gè)自的方法，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值入(rù)脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一定的电(diàn)流给(gěi)特定(dìng)的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人们听到(dào)了躲(duǒ)避(bì)并不是最(zuì)初(chū)的(de)想法，因为(wèi)也有听到了反而过来看(kàn)的(de)。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生(shēng)动作的(de)原理是一(yī)样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡(xiāng)的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆中(zhōng)发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定(dìng)要(yào)在(zài)夜(yè)间(jiān)运(yùn)尸(shī)体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器(qì)具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一个(gè)篓(lǒu)子(zi)，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不(bù)一样，那个时(shí)候(hòu)马车(chē)都(dōu)很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮(lún)的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走(zǒu)时会发(fā)出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过(guò)后(hòu)来有人则简化(huà)了程序(xù)，把死人处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多(duō)的(de)来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时(shí)候(hòu)想想就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。

<商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别br>小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思(sī)想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法(fǎ)把(bǎ)尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去(qù)世，若(ruò)是不(bù)将尸体运回(huí)故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这样的(de)传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地(dì)方之间还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂(hún)魄就能一路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了让(ràng)路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有鬼差(chà)高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就(jiù)得(dé)运回犯人的老家(jiā)，要(yào)是专门派(pài)人去(qù)送，不(bù)仅费人(rén)，还费钱(qián)。而且(qiě)很(hěn)多官差也不(bù)大乐(lè)意做这(zhè)种事，毕(bì)竟这个是很晦气的(de)事(shì)。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人(rén)也(yě)是分(fēn)工明(míng)确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个人负责商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别(zé)引路，而(ér)且(qiě)两个人在(zài)路(lù)上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是(shì)不(bù)能去有人居住的地方，有人意(yì)外在(zài)野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈(pī)死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不(bù)全(quán)的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从事这(zhè)个职(zhí)业？商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别trong>
当然赶尸人(rén)这个职业，也不(bù)是什么(me)人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同时旋(xuán)转，然(rán)后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨(biàn)东南(nán)西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二(èr)项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)挑(tiāo)一(yī)副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者(zhě)晚上去深(shēn)山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表示(shì)测(cè)试者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑(huò)，克死异(yì)乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他地(dì)方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说(shuō)起来，还是(shì)跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸(shī)人(rén)休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的尸(shī)体进(jìn)村的，而在湘(xiāng)西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来(lái)越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢(màn)慢(màn)的(de)消失在了历史的(de)长河中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来(lái)完成(chéng)。