京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行当(dāng)的主要(yào)类(lèi)型(xíng)之一，除净(jìng)、丑以外的(de)男(nán)性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的(de)年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武(wǔ)生之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不(bù)同年龄(líng)、性格(gé)、身份的女(nǚ)性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格(gé)上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面(mià邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗n)谱与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以(yǐ)上男(nán)子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末(mò)尼(ní)色(sè)”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社(shè)会地位低下(xià)的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子(zi)，包(bāo)括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须(xū)生(老生(shēng))、红(hóng)生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中的邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年以(yǐ)上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的(de)不同(tóng)，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等(děng))，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如(rú)扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉翎(líng)的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳(yàn)为特色，以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其(qí)义(yì)而(ér)称(chēng)为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗三(sān)花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续(xù)进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又(yòu)接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和(hé)表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布(bù)地以北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文(wén)化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断(duàn)，作(zuò)出(chū)评价，才逐步形(xíng)成了一整套完(wán)整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸谱(pǔ)系(xì)由(yóu)唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一(yī)，是(shì)京剧和某些地方戏中净的(de)别(bié)称）所戴面(miàn)具和参(cān)军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的(de)涂面，形(xíng)成为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的(de)‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百(bǎi)余，少(shǎo)者(zhě)亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国(guó)性的大(dà)剧(jù)种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是(shì)加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可(kě)以看出(chū)中国(guó)戏(xì)曲(qū)累递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一(yī)起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的历史(shǐ)，但与其(qí)他戏(xì)曲(qū)相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具(jù)有特(tè)殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来(lái)表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类型的人物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方(fāng)法，基本上分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色的五官部位和(hé)面部(bù)的纹理，用夸(kuā)张的手法表现(xiàn)剧(jù)中人的(de)性格、心理和生理上的(de)特征(zhēng)，以(yǐ)此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗(cū)到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有(yǒu)民族特色(sè)的、以人(rén)的面(miàn)部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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