克己慎独守心明性(xìng) 什(shén)么意(yì)思(sī)出自哪里，心有(yǒu)山(shān)海 静而不争什么(me)意思(sī)是克己慎独(dú)守(shǒu)心明(míng)性(xìng)意思是尊从(cóng)自己内心的良知，不(bù)混浊、不(bù)盲(máng)从、此(cǐ)心光明(míng)的。

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克己慎独守心明性 什(shén)么(me)意思出自哪里，心(xīn)有(yǒu)山海 静而(ér)不(bù)争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性意思是尊从(cóng)自己(jǐ)内(nèi)心(xīn)的(de)良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己的(de)能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指在(zài)个人(rén)独处时也(yě)要严格要求自(zì)己，是对(duì)个人内心深处比较隐(yǐn)蔽的思想意识(shí)进(jìn)行自律的(de)一种(zhǒng)修养方式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念(niàn)不(bù)生(shēng)，时时保(bǎo)持正(zhèng)念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是(shì)小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意(yì)思是说(shuō)严格(gé)控制自己的(de)欲(yù)望，不靠(kào)别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界(jiè)：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断(duàn)地提(tí)高(gāo)自己的修养。

　　包含态(tài)度与方(fāng)法、谨慎治(zhì)学(xué)态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以(yǐ)穷理(lǐ)尽(jǐn)性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性出自哪里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克(kè)人之心克(kè)己，以容己之心(xīn)容人。

　　出(chū)自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺(qī)暗(àn)室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章可(kě)贞，大丈夫立于天地之间，当(dāng)养天地secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片浩然正气，行光明磊(lěi)落(luò)之事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克(kè)人之心(xīn)克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容(róng)人(rén)。

　　意思是君子在独(dú)处时(shí)，即使(shǐ)别(bié)人看不见、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道德(dé)法律(lǜ)之事(shì)，不负良知，不欺内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态度，表里如(rú)一；彰(zhāng)显(xiǎn)的是(shì)一种(zhǒng)人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国(guó)历史(shǐ)上涌(yǒng)现出许多秉持这(zhè)一野(yě)轿操守的君子：如东(dōng)汉杨(yáng)震“天知、地(dì)知、你(nǐ)知(zhī)、我知”慎独(dú)拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而(ér)为之(zhī)，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无(wú)主之梨(lí)，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清(qīng)代(dài)叶存仁(rén)“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善的体现(xiàn)。

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