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念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什(shén)么(me),念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么诗句(jù)

  原文(wén)

  前不(bù)见古人,后不见来者。

  念天地之悠悠,独怆然(rán)而(ér)涕下(拼多多10几块的美瞳可以用吗,拼多多ovolook品牌美瞳xià)!

注释

  幽(yōu)州:古(gǔ)十二州(zhōu)之一,现今北京市。

  幽州台:即(jí)黄金(jīn)台,又称蓟(jì)北楼,故址(zhǐ)在(zài)今北(běi)京市大兴,是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而(ér)建。

  前:过(guò)去。

  古人:古(gǔ)代那(nà)些(xiē)能够礼贤下(xià)士的圣君。

  后:未来。

  来(lái)者(zhě):后世那些重视人(rén)才的(de)贤(xián)明君主。

  念(niàn):想到。

  悠悠:形容时间(jiān)的久远和空间(jiān)的(de)广大。

  怆(chuàng)然:悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

  涕(tì):古时(shí)指眼(yǎn)泪。

写作背景

  这(zhè)首诗(shī)写于武则天(tiān)万岁通天元年(696年(nián))。

  陈子昂(áng)是一个具有政治(zhì)见识(shí)和政治才能的文人。

  他直(zhí)言敢谏(jiàn),对武后朝的不少弊政,常(cháng)常提出批评(píng)意见(jiàn),不为武则(zé)天采纳,并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

  他的政治抱(bào)负不能实现,反而受(shòu)到打击,这使他心(xīn)情非常苦闷。

  万岁通天元年,契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷(xiàn)营(yíng)州。

  武(wǔ)则(zé)天委派(pài)武攸宜率军(jūn)征讨,陈子昂在(zài)武攸(yōu)宜(yí)幕府担任参谋,随军出征。

  武攸宜(yí)为(wèi)人轻率,少谋略。

  次年(nián)兵败,情况紧急,陈子昂请(qǐng)求遣万(wàn)人作前驱(qū)以击敌(dí),武不允。

  随(suí)后,陈子(zi)昂又向武进言,不听,反把他降为(wèi)军(jūn)曹。

  诗人接连受(shòu)到挫折(zhé),眼看(kàn)报国宏愿成为泡影,因(yīn)此(cǐ)登上蓟北楼,慷慨悲吟,写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等诗(shī)篇(piān)。

作者简介

  陈(chén)子昂(áng)(659/658/661年(nián)—700/699/702年),字伯玉(yù),梓州(zhōu)射洪(今(jīn)属四(sì)川)人。

  唐代文(wén)学家、诗人(rén),初(chū)唐(táng)诗文(wén)革新人物之一。

  因曾任右拾(shí)遗(yí),后(hòu)世称陈拾遗。

  与司马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋之(zhī)问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺(hè)知章称为仙(xiān)宗(zōng)十友。

  陈子昂青少年时(shí)轻财好施,慷慨任侠,文明元(yuán)年(684年(nián))举进士(shì),以上书论(lùn)政得到女皇武(wǔ)则天重视,授(shòu)麟台(tái)正字。

  后(hòu)升右拾遗,直(zhí)言敢谏(jiàn),曾因“逆党”反对武后而(ér)株(zhū)连下狱(yù)。

  曾(céng)两度(dù)从军边塞,对边(biān)防事务颇有(yǒu)远见(jiàn)。

  圣历(lì)元年(nián)(698年),因(yīn)父老解(jiě)官回乡(xiāng),不久父死。

  陈子昂居丧期(qī)间,权臣武三思指使射洪县令(lìng)罗(luó)织罪名,加以迫害,最终(zhōng)冤(yuān)死狱中(zhōng)。

  陈子昂存诗共100多(duō)首,其(qí)诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘,寓意深(shēn)远,苍劲有力。

  其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽(zé)州(zhōu)城北(běi)楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

  19拼多多10几块的美瞳可以用吗,拼多多ovolook品牌美瞳60年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么(me)

  念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠下一句(jù)是:独怆然而(ér)涕下(xià)。

  登幽(yōu)州台歌

  唐代:陈子昂

  前不(bù)见古人,后不见来者(zhě)。

  念(niàn)天地之悠悠,独怆然而涕下!

  译文

  往前不见古代招贤(xián)的圣君,向后不(bù)见(jiàn)后世(shì)求才的明君。

  想(xiǎng)到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限,自己止不(bù)住满怀(huái)悲(bēi)伤察庆热泪纷纷(fēn)。

  注(zhù)释(shì)

  幽州:古十二州之一(yī),现今(jīn)北(běi)京市。

  幽州台:即黄金(jīn)台,又称(chēng)蓟北(běi)楼,故(gù)址在今北京市大兴,是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤(xián)士(shì)而建。

  前伏没高:过去。

  古人:古代那(nà)些(xiē)能够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君。

  后:未来。

  来(lái)者(zhě):后(hòu)世那些重视(shì)人(rén)才(cái)的(de)贤明君主。

  念:想(xiǎng)到。

  悠悠:形容时间的久远和空间的(de)广大。

  怆(chuàng)然(rán):悲伤凄恻的样子。

  涕:古(gǔ)时指眼泪。

  赏析

   诗人具有政治见(jiàn)识和政治才能(néng),他(tā)言(yán)敢(gǎn)谏,但没有(yǒu)被武则天采纳(nà),屡受击,心情郁郁悲愤(fèn)。

  诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望(wàng),悲从中来,并以“山河旧(jiù),人(rén)物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀叹。

  语(yǔ)言奔放(fàng),富有(yǒu)感染力。

    “前不见古(gǔ)人,后不见(jiàn)来者。

  ”这(zhè)是一声人生(shēng)短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

  诗人纵(zòng)观(guān)古往今来,放眼于(yú)历史的长河,不能不感到人生的(de)短(duǎn)促。

  天地悠悠,人生(shēng)匆匆,短短的几十年真如白(bái)驹之过隙,转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就(jiù)消(xiāo)失(shī)了。

  这种感叹既(jì)可以引出及时行乐的(de)颓废(fèi)思想,也可以引发加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的志气(qì)。

  自古以来(lái)有多少仁人(rén)志士并不(bù)因感(gǎn)到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐,反而(ér)更加振作(zuò)精神,使自(zì)己有限的一生取得接近无(wú)限的意义。

  正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极(jí)态度,所以他才(cái)“怆然涕下”。

  也正因(yīn)为在(zài)悲怆的深层(céng),蕴(yùn)蓄(xù)着(zhe)一股(gǔ)积极(jí)奋发欲有所作(zuò)为的豪气,所以才能引起我们的共鸣。

  诗(shī)人俯仰古今,深感人(rén)生短暂(zàn),宇宙无(wú)限(xiàn),不觉(jué)中流下(xià)热泪。

  这是诗人空(kōng)怀(huái)抱国为(wèi)民(mín)之(zhī)心不(bù)得施(shī)展的呐喊。

  细细读(dú)来,悲(bēi)壮苍凉之气油然而生,而长短不齐的句法,抑扬变(biàn)化的(de)音节,更增(zēng)添了艺术感染力。

  。

    这(zhè)首诗没(méi)有对(duì)幽州(zhōu)台作一字描写(xiě),而只是登台(tái)的(de)感慨,却成为千古名篇(piān)。

  诗篇风格明(míng)朗刚(gāng)健,是(shì)具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱(qū)之作,对扫除(chú)齐梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的形式主义诗风具有(yǒu)拓(tuò)疆开(kāi)路之功(gōng)。

  在艺术(shù)上,其(qí)意境雄(xióng)浑(hún),视(shì)野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感(gǎn)人(rén)。

  全诗语言奔(bēn)放,富有感(gǎn)染力,虽然(rán)只有短短四句,却在人(rén)们面(miàn)前展(zhǎn)现了(le)一幅境界雄浑,浩瀚空(kōng)旷的(de)艺术画面。

  诗的(de)前(qián)三句粗(cū)笔勾勒,以(yǐ)浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑(sāng)易变的(de)古今人事(shì)作为深邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以衬托。

  第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情(qíng),凌空(kōng)一笔,使(shǐ)抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到(dào)了画(huà)面的(de)主(zhǔ)位上,画面顿(dùn)时神韵飞动,光(guāng)彩照人。

  从(cóng)结构(gòu)脉络上(shàng)说,前两句是俯仰古(gǔ)今,写出时(shí)间(jiān)的绵长;第三(sān)句登楼(lóu)眺望,写空间(jiān)的(de)辽阔(kuò)无(wú)限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

  这样前后(hòu)相互映照(zhào),格(gé)外动人。

    在(zài)用(yòng)辞造(zào)语方面,此诗深受《楚辞(cí)》特别(bié)是(shì)其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

  《远游》有云:“惟(wéi)天地之无穷兮(xī),哀(āi)人生之长(zhǎng)勤。

  往者余(yú)弗及兮(xī),来(lái)者(zhě)吾不闻。

  ”此(cǐ)诗语句(jù)即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

    陈子昂这(zhè)首感伤之作(zuò)是由自己在现实生(shēng)活中(zhōng)的遭遇(yù)触发的,但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处(chù)的时代(dài)的范围,带(dài)有一定(dìng)的(de)广泛性。

  表现在(zài)这首(shǒu)诗里的感伤情绪,和世(shì)俗的忧生叹逝(shì)有明显的不同。

  这是一(yī)种在对事业和(hé)人生的执着(zhe)追求中产生的(de)喟叹

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