赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之(zhī)后的事，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法(fǎ)是(shì)寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定(dìng)的电流(liú)给(gěi)特(tè)定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的(de)主要作用是(shì)通过共(gòng)振让蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们听到了(le)躲避并不(bù)是最(zuì)初的想法，因为(wèi)也有听到(dào)了反(fǎn)而过来(lái)看的(de)。这种方式和19世纪(jì)科(kē)学家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西(xī)经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人(rén)名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人(rén)回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的(de)传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一(yī)些法(fǎ)器，其(qí)实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部(bù)位通过钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是一个(gè)铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁(tiě)。

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湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过的内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在完全不(bù)一样(yàng)，那个(gè)时候马车(chē)都很少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通(tōng)过滑(huá)轮的运动来实现目(mù)的(de)，由(yóu)于混轮(lún)行(xíng)走时会发出一些(xiē)很(hěn)沉(chén)闷(mèn)的(de)声(shēng)音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以(yǐ)商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑(huá)轮和铁(tiě)针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更多的来自(zì)影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟(gēn)着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这个(gè)事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的(de)传统思想，一旦(dàn)一个人客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多(duō)远也(yě)要(yào)想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方(fāng)交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别(bié)费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既(jì)能(néng)将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂(hún)铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两人(rén)组(zǔ)成(chéng)，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人在(zài)路上(shàng)也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能(néng)去有人(rén)居住的地方，有人意外(wài)在野外(wài)看到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三(sān)种是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶，就是(shì)指非正常(cháng)死亡的，比如(rú)得了离(lí)奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被雷商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是(shì)被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人(rén)能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个(gè)职业(yè)，也不(bù)是(shì)什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要进一步(bù)筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个(gè)人站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨(biàn)东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试(shì)者挑(tiāo)一副(fù)重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的(de)地点，就表示测(cè)试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去(qù)深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才(cái)能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地(dì)理环(huán)境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是(shì)在其他地方是没有这样的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外来的(de)尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘西(xī)，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三，其他(tā)地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来(lái)越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史的(de)长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过(guò)交(jiāo)通(tōng)工具来完成。

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