君子(zi)性(xìng)非(fēi)异也(yě)善假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式？是“假于物”是(shì)介宾(bīn)结(jié)构后置，即(jí)“于(yú)物假”，意思是“向外物(wù)借(jiè)助”的。

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君子性(xìng)非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句(jù)式出自(zì)哪里，君子(zi)性(xìng)非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所(suǒ)传诵的名(míng)篇，其中(zhōng)有些(xiē)警(jǐng)句(jù)，已成(chéng)为(wèi)勉励学习常用的(de)成(chéng)语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是(shì)意脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大(dà)量运(yùn)用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们(men)熟悉的事(shì)物，又(yòu)包含丰富的(de)含义，因此，道理能(néng)说(shuō)得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证明论点，这是(shì)本文在写(xiě)作上的一大特(tè)色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高(gāo)，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子非生(shēng)异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也出自于(yú)哪里？

　　正确的(de)表述(shù)是(shì)：“君子(zi)生非异也(yě)，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是(shì)竖裤(kù)：君子(zi)的资质(zhì)秉性(xìng)（跟一般人相比）没(méi)有什(shén)么不同，（只是）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋(fù)。

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