草木本(běn)无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美人折全诗(shī)是“草(cǎo)木有本(běn乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里)心(xīn)，何求美人折”的(de)意(yì)思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本(běn)无(wú)心(xīn)何求美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄所(suǒ)作(zuò)的(de)一首五(wǔ)言(yán)诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了(le)作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人(rén)折”这两句诗(shī)的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美(měi)丽的女(nǚ)人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风致(zhì)同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由于闻(wén)到了兰桂的(de)芬芳，因而发(fā)生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字(zì)来自于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世(shì)之上，百世(shì)之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美好(hǎo)的东西而(ér)改变自我的追求，可见美(měi)对人的(de)教化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己(jǐ)的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品(pǐn)质本(běn)身(shēn)就是好的，而(ér)与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折”，林栖的(de)美人既然(rán)闻(wén)风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的(de)话，应当是(shì)很乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木自(zì)有(yǒu)他的品质，并不是为了让美人来(lái)折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身(shēn)自好，努力(lì)进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是(shì)为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而(ér)满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里州长史(shǐ)时所作，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而(ér)失去芬芳美(měi)质，来比喻自(zì)己(jǐ)的志(zhì)洁行芳(fāng)，不求人(rén)知的高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说兰(lán)、桂这些“草木君(jūn)子(zi)”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发(fā)，也给季节(jié)带来了(le)荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯(wéi)物主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩(biàn)证法；也(yě)表达(dá)了真正的贤人(rén)志(zhì)士只有在政治开明的时代才(cái)能施展自己的才华抱负的思想，流露(lù)了(le)自己对重(zhòng)新“遇时(shí)”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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