社日节是什么节日(rì)？社(shè)日节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日(rì)节是什(shén)么节日以及社日(rì)节是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是(shì)什么节日(rì)，社日节这个节日有什(shén)么风俗，社日节的意(yì)义等问题(tí)，农商网(wǎng)将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的生(shēng)活(huó)知识：

社日节是(shì)农历(lì)几月初几

　　社日节(jié)是农历二月(yuè)二十(shí)的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代(dài)的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后(hòu)第(dì)五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日(rì)，立春这天就是(shì)癸(guǐ)巳(sì)日(rì)，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四(sì)个戊日是3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支历法来定(dìng)，后来(lái)因历法(fǎ)变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在(zài)农历二(èr)月初二(èr)前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新(xīn)谷(gǔ)登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和(hé)祭(jì)祀(sì)土地神的(de)地方都叫社，按照中(巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间zhōng)国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或(huò)收(shōu)获的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间古人认(rèn)为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土地(dì)神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神管理着五(wǔ)谷的(de)生长和(hé)地方的平安。

　　二月(yuè)二是(shì)土(tǔ)地(dì)公(gōng)的圣诞，土地公(gōng)又称(chēng)巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间福德正(zhèng)神，在中国南方地区(qū)，是土地(dì)公公(gōng)的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的(de)习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地(dì)神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也(yě)称(chēng)“社(shè)日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春(chūn)社(shè)是立春后第五个戊(wù)日，秋社(shè)是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地(dì)神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人(rén)称”土(tǔ)地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园(yuán)的(de)社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加(jiā)了(le)主宰(zǎi)五谷的(de)稷神(shén)，故(gù)称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇(huáng)帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外(wài)头(tóu)大树(shù)下，砌个(gè)一二米(mǐ)见方的(de)小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一(yī)块(kuài)盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和(hé)人(rén)丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造(zào)的(de)土地(dì)神像，多是留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得(dé)孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一(yī)二块(kuài)石(shí)头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为(wèi)社主的古(gǔ)代遗风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神(shén)位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体祭祀本(běn)村(cūn)的(de)社神。

　　从古代(dài)诗(shī)文中可了解那时的社日情景：村(cūn)民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈(qí)求五谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节(jié)

　　百度(dù)百(bǎi)科-土地诞

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