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颜(yán)元的教(jiào)育思想思(sī)维导图，颜元的教育思(sī)想主(zhǔ)张

　　颜元的(de)教育思(sī)想：1、培养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为(wèi)人(rén)才是治国安民(mín)的根本(běn)，而人才主要依靠(kào)学(xué)校教(jiào)育来培(péi)养。

　　学校教(jiào)育的培养目(mù)标是(shì)“实(shí)德实才之士”，即品(pǐn)德高尚、有(yǒu)真才实(shí)学(xué)的经世致用人才。

　　“实(shí)德(dé)实才之士”有两(liǎng)种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止精(jīng)一艺(yì)”的专门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为(wèi)中(zhōng)心的(de)“三(sān)事”、“六(liù)府”、“三物(wù)”作为教育(yù)内容，这就(jiù)是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富国(guó)强兵”的(de)政治(zhì)理想，还提出教育要“兵农(nóng)合(hé)一”“文武兼(jiān)备(bèi)”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实(shí)践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练(liàn)习，“躬(gōng)行而(ér)实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭门读书和(hé)空谈(tán)理义(yì)，因为其脱离实际，不能解决实(shí)际问(wèn)题还(hái)影(yǐng)响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识，而是主张读(dú)书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第(dì)四，人(rén)获(huò)得知识的目(mù)的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己(强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题jǐ)规划(huà)的漳南(nán)书(shū)院中，陈设(shè)六(liù)斋，并(bìng)规定了各(gè)斋具体教育(yù)内容，实(shí)行“分(fēn)斋(zhāi)教学”。

　　漳南(nán)书(shū)院(yuàn)的六斋分(f强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题ēn)别为文(wén)事斋、武(wǔ)备斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的(de)实际，等时机到了则关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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