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他的(de)技能(néng)有普攻(gōng)-虎扼、怒攻(gōng)-诡谲之章、龙魂技-殇士(shì)三千、觉醒无双-无双之(zhī)力。

三国志(zhì)幻想(xiǎng)大陆(lù)的诳诡司马(mǎ)懿(yì)是三国(guó)志幻(huàn)想大陆10月26日更新后的(de)新武将，他的技能有普攻(gōng)-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千、觉醒(xǐng)无双-无(wú)双之力。

【技能】

【人设(shè)】

曹丕(pī)代(dài)汉称帝后，司马懿备受(shòu)重(zhòng)用，曹丕抱(bào)恙，曹(cáo)真(zhēn)曹休(xiū)等人为独揽大权、散播抹黑司马懿的流言。司马懿(yì)只能装病在(zài)家(jiā)暂(zàn)避风头，同时思(sī)考解(jiě)决困境的 *** 。再三考量，司马懿(yì)发觉：在(zài)暗流汹(xiōng)涌一触即发(fā)的情势下(xià)，为了保(bǎo)全司马家，必须让自己对于曹魏“有用”，而(ér)面对曹真(zhēn)曹休等(děng)人的再(zài)三压迫，他也对自(zì)己一直以(yǐ)来隐忍(rěn)的人生观产生了怀疑——忍(rěn)可以避一(yī)时之祸，但猜忌和流言并不会因(yīn)此而消退，也许随时会被激发而威(wēi)胁到整(zhěng)个家族的存亡。

装病期(qī)间，曹真曹休在一次试探时把(bǎ)剑刺(cì)进了他的右腿，为避免被抓(zhuā)住把柄，他生生承受了痛(tòng)苦，他因此(cǐ)醒(xǐng)悟，司马氏已到生死存亡之刻，隐(yǐn)忍似乎也(yě)已不(bù)再有用，自己(jǐ)必须(xū)变(biàn)得更强大(dà)。他开始如饥似渴地阅(yuè)读家(jiā)族中积累的战(zhàn)策(cè)古籍，并在族长的指(zhǐ)点下找到一卷(juǎn)蒙尘的无字兵书，传说兵书可现三千兵士，可多番研究仍未能探其奥妙。直到一名侍女无(wú)意(yì)中发现他装病之(zhī)事，还将隐约偷听到的(de)“养(yǎng)三(sān)千死士(shì)”之事告密给曹真曹休。曹真曹(cáo)休前来(lái)问罪，欲以欺君叛乱之(zhī)名(míng)羁押司马氏数(shù)百族人，此刻司马懿守(shǒu)护司(sī)马氏的(de)拳(quán)拳之心唤醒了无字兵书(shū)中的三千兵马，将来者击溃。

他终于明白，一(yī)味的隐忍退(tuì)让并不是解决所有问题(tí)的法则，朝野沉浮如(rú)逆水(shuǐ)行舟，不(bù)进则退，有时候适(shì)当反击、亮(liàng)出自己爪牙才是威(wēi)慑敌(dí)人的更好(hǎo)办法，想清(qīng)楚(chǔ)这一点的司马懿在兵书的帮(bāng)助下觉醒了龙(lóng)魂之力(lì)。

觉(jué)醒(xǐng)后的诳诡(guǐ)司(sī)马(mǎ)懿重(zhòng)返朝堂，一改谦让(ràng)隐忍的作风，积极作为、果敢杀伐，一(yī)时风头无两、权倾朝野。他(tā)将政敌清洗*，玩弄于(yú)股掌之(zhī)中。“圣人不能违时，亦不可(kě)失时(shí)”，《易经》中“乘时顺变”的观念也影(yǐng)响了(le)他，根据(jù)时(shí)情(qíng)抓(zhuā)住机(jī)遇才能占(zhàn)据上风。为了司(sī)马(mǎ)家(jiā)能抓住未来可能的时机，司(sī)马懿一(yī)方(fāng)面研(yán)究无字天书(shū)产生书灵的原因，希望能更大程度为己所(suǒ)用，另一方面严格培养后辈，将希望寄托于下一代人(rén)。

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