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念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么，念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一(yī)，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重(zhòng)视人才(cái)的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗(shī)写于(yú)武(wǔ)则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治见识和(hé)政治(zhì)才能的文(wén)人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的不(bù)少(shǎo)弊政，常常提出批(pī)评(píng)意(yì)见(jiàn)，不为武则(zé)天(tiān)采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的(de)政治抱负不能(néng)实(shí)现，反(fǎn)而受到打击(jī)，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋(móu)，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作(zuò)前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武(wǔ)进(jìn)言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐代(dài)文学家、诗人(rén)，初唐诗文(wén)革新人(rén)物之(zhī)一。

　　因曾任右(yòu)拾(shí)遗，后(hòu)世(shì)称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论政得到(dào)女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期间，权臣武(wǔ)三思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最(zuì)终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力(lì)。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士(shì)藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句(jù)是:独(dú)怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古(gǔ)代(dài)招贤(xián)的圣君(jūn)，向后(hòu)不见后世求(qiú)才的明(míng)君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有那苍(cāng)茫(máng)天(tiān)地悠悠无限(xiàn)，自(zì)己止不(bù)住(zhù)满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗(shī)人具有政治见识和(hé)政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳(nà)，屡受(shòu)击，心(xīn)情郁郁cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发(fā)自己“生不(bù)逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后不(bù)见来(lái)者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十(shí)年真(zhēn)如(rú)白(bái)驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时(shí)行(xíng)乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发(fā)加倍努力(lì)奋斗的(de)志气(qì)。

　　自(zì)古以来有多少仁人(rén)志(zhì)士并不(bù)因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他(tā)才“怆然(rán)涕(tì)下(xià)”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲(bēi)怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的(de)豪(háo)气，所以(yǐ)才能引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人(rén)生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙无限，不(bù)觉中流下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗(shī)人空怀抱(bào)国(guó)为(wèi)民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作一字(zì)描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之(zhī)作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感(gǎn)染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前展现了一(yī)幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天地和沧桑(sāng)易(yì)变的古(gǔ)今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一(yī)笔，使抒(shū)情主人(rén)公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到(dào)了(le)画面(miàn)的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的(de)绵长；第三(sān)句登(dēng)楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四(sì)句写诗人孤单(dān)悲苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语方面，此(cǐ)诗(shī)深受《楚辞》特别cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的是其中《远游》篇的(de)影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从此(cǐ)化出，然而意境(jìng)却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由(yóu)自己在现实生(shēng)活中的(de)遭遇触(chù)发(fā)的，但是其客观意义却远远(yuǎn)超越(yuè)了他(tā)自身以至他(tā)所(suǒ)处的时代的(de)范围，带有一定(dìng)的(de)广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的(de)感伤情(qíng)绪，和(hé)世俗的(de)忧生叹逝有明显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的执着(zhe)追(zhuī)求中产生的喟叹

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