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明经和进士的区别(bié)，明经和(hé)进士(shì)两门考试(shì)的(de)内容

　　明经和进士(shì)区别(bié)是起源不(bù)同(tóng)、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内(nèi)容(róng)不同。<24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电/p>

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者须明(míng)习(xí)经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多(duō)数书院都变成应举(jǔ)的(de)预备机构，也(yě)被人们视为与学习西学为(wèi)主的(de)学堂相(xiāng)对立的旧(jiù)学的(de)堡垒(lěi)。

　　在当时特(tè)定的(de)时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表(biǎo)落(luò)后(hòu)，尽(jǐn)管(guǎn)有些新式书院(yuàn)实(shí)际上是(shì)在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也上(shàng)过《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时许多有识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院整顿(dùn)通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清(qīng)末湖南众多书院的(de)各种积弊(bì)。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教育(yù)组织(zhī)形式和进士(shì)科一起随(suí)着科(kē)举(jǔ)制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设(shè)一(yī)明(míng)经科，分二(èr)经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神(shén)宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务策。

明(míng)经和进士(shì)有什么区别

　　明经和(hé)进士的(de)区别在于起源(yuán)不(bù)同、废除(chú)时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士(shì)的科(kē)目之一。

　　废除时(shí)间(jiān)：明经科是(shì)宋(sòng)神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上(shàng)谕(yù)，令所有书院(24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电yuàn)一(yī)律改为学堂(táng)，宣告了(le)书院这一中国传统的教锋(fēng)逗(dòu)育组(zǔ)织形(xíng)式(shì)和进士科一(yī)起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以往中国政治制度当中(zhōng)传统的世(shì)袭制观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人才(cái)，原来官(guān)宦家族(zú)的地位就(jiù)受(shòu)到了威(wēi)胁，皇(huáng)上这样做(zuò)的(de)目的，就是为了减少传(chuán)统家族对皇(huáng)权的(de)制(zhì)约(yuē)，整(zhěng)顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家(jiā)的影响也(yě)是非常深(shēn)远(yuǎn)的(de)，十五(wǔ)至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了(le)东亚的一些国(guó)家(jiā)，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将这种特别的(de)选官制度(dù)流传(chuán)到了(le)欧洲(zhōu)，一直延(yán)续到今天(tiān)的考试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基正但是，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨(jù)大。

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