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　　寓言故事(shì)的特点：1、寓言篇幅一般都比较短小，语言比较精辟简练，结(jié)构相(xiāng)对简单，表(biǎo)现力(lì)极为丰富。

　　2、寓言具有鲜明(míng)的教(jiào)育性(xìng)和(hé)讽刺性。

　　多采用(y武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子òng)借(jiè)喻手(shǒu)法(fǎ)，使富有教训意(yì)义的主题或深(shēn)刻的(de)道理在简单的故事中体现。

　　主题思想大(dà)多借此喻彼、借远(yuǎn)喻近、借古喻今、借小(xiǎo)喻大。

　　3、寓(yù)言故事情节一般都是虚构，主人公(gōng)比较随意(yì)，可以是人，可以是物。

　　4、寓言(yán)常用(yòng)的(de)修辞手法有比(bǐ)喻、夸张、象(xiàng)征、拟(nǐ)人(rén)等(děng)。

　　5、“寓”是“寄(jì)托(tuō)”的意思，即(jí)把(bǎ)作者的思想(xiǎng)寄托在一个故事里，让人从(cóng)中领悟(wù)到一定的道理。

　　寓言是文学作品的(de)一(yī)种(zhǒng)体武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子(tǐ)裁(cái)，以比喻(yù)性的故事寄寓意味深(shēn)长的道理(lǐ)，常(cháng)带有讽刺或劝戒(jiè)的性(xìng)质，用假(jiǎ)托的(de)故事或拟人(rén)手法说(shuō)明某个道(dào)理或教(jiào)训(xùn)。

　　寓言大抵(dǐ)是讽刺的，但也(yě)是歌颂的。

　　寓言讽(fěng)刺黑暗，就是歌颂(sòng)光明；

　　讽刺邪(xié)恶，就(jiù)是歌(gē)颂善良；

　　讽(fěng)刺虚伪，就是歌(gē)颂真诚。

　　寓言不仅要深恶痛绝地抨击和揭露伪(wěi)、恶、丑，热情地赞扬和歌颂真、善、美。

寓言有哪些特点？

　　寓言的特点：

　　1、寓言(yán)篇幅一般都(dōu)比(bǐ)较短小(xiǎo)，语言比(bǐ)较精(jīng)辟简练，结构(gòu)相对简单，表现力极(jí)为(wèi)丰富。

　　2、寓言具(jù)有鲜明的教育(yù)性(xìng)和讽刺性(xìng)。

　　多采用借喻手法，使(shǐ)富有教训意义(yì)的主题或深(shēn)刻的道(dào)理在简单的(de)故事(shì)中(zhōng)体现。

　　主题思想大多借(jiè)此喻彼、借远(yuǎn)喻近、借古喻今、借小喻大。

　　3、寓言(yán)故事情节一般都是虚构，主人(rén)公比较(jiào)随意，可以是人，可以是物。

　　4、寓言常用的修辞(cí)手法(fǎ)有比喻、夸张、象征(zhēng)、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思(sī)，即(jí)把作者的思想(xiǎng)寄(jì)托在(zài)一个故事里(lǐ)，让人从中领(lǐng)悟到(dào)一(yī)定的道理。

　　寓言是用比(bǐ)喻性的故事来(lái)寄托意(yì)味深长的道理，给(gěi)人(rén)以启示的文学体裁(cái)，字(zì)数(shù)不多(duō)，但言简意赅。

　　故事的主人公可以是人，也(yě)可(kě)以是拟(nǐ)人化(huà)的动植物(wù)或(huò)其它事(shì)物。

　　该词最早见(jiàn)于(yú)《庄子》，在春秋战国时代兴起(qǐ)，后(hòu)来(lái)成(chéng)为(wèi)文学(xué)作(zuò)品的一种体裁。

　　扩展资料(liào)：

　　寓言注定是一种(zhǒng)弱于(yú)并(bìng)低于历(lì)史的(de)写作，因为(wèi)它是与先秦哲学家的(de)佚事寓言写作相(xiāng)联余(yú)胡(hú)册系的(de)。

　　其源头是非(fēi)儒家的道家“异端”。

　　然(rán)而寓言竖宏式(shì)阅读又(yòu)是儒(rú)家文人的常见阅读(dú)模式。

　　在这(zhè)模式中，读者意(yì)识到故事的小说性(xìng)质，因而不把它看(kàn)做真实的历史(shǐ)。

　　这(zhè)些小(xiǎo)说真(zhēn)正具有意义是在其说(shuō)教和哲学的层面上。

　　寓言早在我国春秋(qiū)战国时(shí)代(dài)就已经盛(shèng)行，当(dāng)时一(yī)些思想家把寓言当成辩论的(de)手段。

　　为了(le)在政治主张上战胜对方，为了阐明自已的观点，互相(xiāng)责难、辩论(lùn)，往(wǎng)往取材(cái)于(yú)古(gǔ)代神话、传(chuán)说、民间故(gù)事或谚(yàn)语。

　　通过(guò)艺术加(jiā)工，用鲜(xiān)明生(shēng)动(dòng)的抽象的代替议论进行(xíng)激(jī)烈的争辨(biàn)斗争。

　　中国民间寓言(yán)极为丰富，一般的(de)都比(bǐ)较短小。

　　除汉族外，还有各少数民(mín)族(zú)寓(yù)言。

　　各族人民创作做伍的寓(yù)言，多(duō)以动物为主人公，利用它们的活动及(jí)相互关系投(tóu)进一种教训或(huò)喻意，达到讽喻的目的。

　　反映了劳动人民健康、朴实的思想(xiǎng)，闪(shǎn)耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。

　　中国古(gǔ)代寓(yù)言源远流(liú)长，在(zài)先秦时期已具雏(chú)形。

　　先后经历了先秦的说理寓(yù)言、两汉的(de)劝戒寓言，魏(wèi)晋南北朝的嘲讽(fěng)寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓(yù)言等五个阶(jiē)段。

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