朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的？是《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的以(yǐ)及朱(zhū)子家(jiā)训是谁(shuí)写的 什么朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作者是(shì)谁，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的字等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案(àn)：

朱子家(jiā)训的作者是(s宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思hì)谁

　　朱子家训的作者(zhě)是(shì)朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做(zuò)。

　　朱(zhū)柏庐所作(zuò)《朱子(zi)家训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是在不同时代由(yóu)不同(tóng)的朱家先贤所撰写出来的不(bù)同传世巨作。很可惜世人多(duō)把他们的(de)文章搞混了，通常人(rén)们多以《朱子(zi)家(jiā)训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家格(gé)言》，反而朱熹(xī)老夫子(zi)真正的《朱子家(jiā)训》一般人多不(bù)了解。”——朱(zhū)祥南(朱(zhū)子25世(shì)孙，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今(jīn)昆山市(shì))，明末清(qīng)初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱(zhū)集璜是明(míng)末的学者(zhě)，清(qīng)顺治二(èr)年(1645)守(shǒu)昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考(kǎo)取(qǔ)秀才，志于(yú)仕途。清入(rù)关明亡遂不再求取功(gōng)名，居乡教授学生并潜心程朱理(lǐ)学主张知行并进，一时(shí)颇负盛名。康(kāng)熙曾(céng)多次征(zhēng)召(zhào)，然均为(wèi)先(xiān)生所拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十本教(jiào)材用(yòng)于教学。潜(qián)心研(yán)究程朱(zhū)理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙(xī)间坚(jiān)辞博(bó)学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨(yáng)无(wú)咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染(rǎn)疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学(xué)问在性命，事(shì)业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的(de)

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯(chún)，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山(shān)市），明末清初(chū)江苏昆山县人(rén)。

　　著名(míng)理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜(huáng)是(shì)明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河(hé)自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名用纯，字(zì)致(zhì)一。

　　昆山(shān)玉山人(rén)。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父(fù)朱集璜在守昆城(chéng)抵御(yù)清军(jūn)时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼(yòu)，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁(qiān)流离，备极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局(jú)势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏庐(lú)墓之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教(jiào)授学(xué)生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理(lǐ)学为本，提倡(chàng)知(zhī)行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感当(d宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思āng)时的教育(yù)方法，使学生难(nán)以学到真实的学问(wèn)，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数十本教材(cái)用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严(yán)以律己，对当时愿(yuàn)和(hé)他交往的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后(hòu)又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康(kāng)熙(xī)三十七(qī)年染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《困(kùn)衡录(lù)》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家格(gé)言(yán)》，世称《朱(zhū)子家训》，流(liú)传(chuán)很广。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被历代士大(dà)夫尊为治家之经，清(qīng)至(zhì)民国年间一度成为童(tóng)蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》精辟地阐(chǎn)明(míng)了(le)修身治家之道是 一(yī)篇家教名著，通篇意在(zài)劝人(rén)要勤俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱熹（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年4月23日(rì)），行(xíng)五十二，小名沋郎(láng)，小字季(jì)延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称(chēng)晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧(cāng)州病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍南宋江南(nán)东路(lù)徽州府(fǔ)婺源县（今(jīn)江西省婺源），出生于南(nán)剑(jiàn)州尤溪（今属福(fú)建三明市(shì)）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思(sī)想家、哲(zhé)学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代(dài)表人物，世称朱子(zi)，是(shì)孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学(xué)的大(dà)师(shī)。

教育思想

　　朱(zhū)熹的(de)长(zhǎng)期从事讲学(xué)活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多人才(cái)。

　　他(tā)的(de)教育思想博(bó)大精深，其中(zhōng)最值得关注的，一是(shì)论述(shù)小学和大学教育，二是(shì)关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总(zǒng)结前(qián)人(rén)教育经验和自己教育实践的基(jī)础上(shàng)，基于对(duì)人(rén)的生理(lǐ)和心理特征的初步(bù)认识，把一个人的教(jiào)育分成小学(xué)和(hé)大(dà)学两个既(jì)有区别(bié)又(yòu)有联系的阶段，并提出(chū)了两者(zhě)不同的教育(yù)任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教(jiào)育(yù)阶段，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未开，思(sī)维能(néng)力薄弱(ruò)，因此(cǐ)他提出小学(xué)教育(yù)的内容是学其事，主张儿(ér)童(tóng)在日(rì)常生活中(zhōng)，通过具体行事，懂(dǒng)得基本的伦理道德规范，养成一(yī)定的行为习惯(guàn)，学习初(chū)步(bù)的文化知(zhī)识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强调(diào宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思)先入为(wèi)主，及(jí)早施教(jiào)；要力求形(xíng)象、生动，能激(jī)发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形(xíng)式培养儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁(suì)以(yǐ)后大学教育，其任务(wù)是在坯璞的基础上再加(jiā)光(guāng)饰，把(bǎ)他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在(zài)教事的小学教育不(bù)同，大学教育内容的(de)重点(diǎn)是教理，即重(zhòng)在(zài)探究事(shì)物之(zhī)所以(yǐ)然。

　　对于大学教(jiào)育方(fāng)法，朱(zhū)熹一是(shì)重视自学(xué)，二是提倡(chàng)不同学(xué)术观(guān)点之间的(de)相互交流。

　　朱熹关于(yú)小学和大学(xué)教育的见(jiàn)解(jiě)，为中国(guó)古(gǔ)代教(jiào)育(yù)思想增添了新鲜的内容。

朱子治家格言(yán)是(shì)谁(shuí)写的

　　《朱子治(zhì)家格(gé)言》是清初(chū)朱柏庐所(suǒ)著。

　　朱柏(bǎi)庐(1617~1688)，著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家。

　　名用纯(chún)，字致一。

　　昆山(shān)(今属江(jiāng)苏)人(rén)。

　　与归有光、顾炎武为昆山(shān)三贤。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年(1645年)其父在守昆山城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱柏庐侍奉老母，抚育弟(dì)妹(mèi)，播(bō)迁流离，备极(jí)艰辛(xīn)。

　　局势稍定，返回故里。

　　因(yīn)敬仰晋人王(wáng)裒(póu)攀柏庐墓(mù)(含(hán)有不忘杀(shā)父之仇的意思)之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　平生精神宁谧，严(yán)以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持(chí)。

　　他与顾炎(yán)武坚辞不应康熙(xī)朝的博学(xué)鸿(hóng)儒科，后又(yòu)坚拒地方官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　除《朱子家训》外，尚著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传(chuán)酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

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