粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留清白在人(rén)间(jiān)的(de)意思是什么(me)，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕后一(yī)句是即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在(zài)人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕要留清白(bái)在人间的(de)意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一(yī)句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物(wù)言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻(yù)人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高(gāo)洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出(chū)深山，烈反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的(de)一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击(jī)”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿(záo)，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使(shǐ)粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千(qiān)万次捶(chuí)打才能从深山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指(zhǐ)无(wú)数次(cì)的锤击(jī)喊衫开(kāi)凿(záo)，形(xíng)容开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石灰(huī)洁白(bái)的本色(sè)，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出(chū)深山”是形容开采石灰石很(hěn)不(bù)容易。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征着志(zhì)士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的考验，都从容不迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰(huī)石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句“要留清白(bái)在(zài)人间(jiān)”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白(bái)的人。

　　作者于(yú)谦为官(guān)廉洁正直，曾平反(fǎn)冤(yuān)狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于(yú)谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使(shǐ)人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可以说是(shì)于谦生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌(tā)法，以物比人，把物的性格和人的(de)性格熔(róng)铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在(zài)人，不言人(rén)而人在其中(zhōng)，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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