恶人自有恶(è)人磨(mó)的上(shàng)一句是什(shén)么，恶人自有恶(è)人磨是啥(shá)意思是“恶人自有恶人磨(mó)”上一句是“近奸(jiān)近杀(shā)古(gǔ)无(wú)讹(é)”的(de)。

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恶人(rén)自(zì)有恶人磨的上一句是什么，恶人自有(yǒu)恶(è)人磨是啥(shá)意思

　　“恶(è)人自(zì)有恶人磨”上一句是(shì)“近奸(jiān)近杀古无讹”。

　　出自明(míng)·周楫《西湖二(èr)集·周城隍辨冤断案(àn)》：“近奸(jiān)近杀古无讹，恶(è)人自(zì)有恶人磨。

　　”意(yì)思(sī)是自古奸(jiān)邪(xié)之事会导致人命案(àn)件，坏人自有(yǒu)坏人来(lái)消磨惩治。

　　《西(xī)湖二集》是明代周(zhōu)楫创作(zuò)的短篇（拟话本）小说集，刊行(xíng)年代大概是在明末崇祯年间。

　　又名《西(xī)湖文言》，三十四卷。

　　全书三(sān)十四卷(juǎn)，收小说(shuō)三十四(sì)篇。

　　内(nèi)容多为与(yǔ)西(xī)湖有关的才子佳人爱情故(gù)事，但其中还有一些抵御倭(wō)寇(kòu)的(de)故事及描写杭州人(rén)情风俗等篇，较(jiào)有意(yì)义(yì)。

　　《西(xī)湖(hú)二集(jí)》的作(zuò)者在世界(jiè)观上(shàng)多(duō)宿命论，在思想体(tǐ)系(xì)上，则兼具(jù)佛(fú)、道儒(rú)三教，而(ér)以(yǐ)儒为主。

　　作品(pǐn)在许多地(dì)方宣扬了因果报应和(hé)儒家的忠(zhōng)孝仁义。

恶人(rén)自有恶人磨,上一句是什么意思?

　　恶人自有恶(è)人(rén)磨上(shàng)一句是嫩草怕(pà)霜(shuāng)霜怕日(rì)。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人(rén)自有恶人磨”，谚语，意思是指(zhǐ)一(yī)物降一物，厉害(hài)的人会被更(gèng)厉害的人(rén)制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本利十分多，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶(è)人(rén)磨。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记》剧情赏析：

　　东京(jīng)人孙华(huá)、孙荣兄弟(dì)俩，父(fù)母双亡。

　　孙华是(shì)kind用法固定搭配，kind用法总结个纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子传结(jié)为酒肉朋友，终日在外面(miàn)花天酒地，吃喝玩(wán)乐。

　　弟孙荣知(zhī)书(shū)识礼，见兄长(zhǎng)不思(sī)上进，便(biàn)屡(lǚ)加(jiā)劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而将孙荣逐出家门。

　　孙荣(róng)无奈，只(zhǐ)得在破窑(yáo)内安身。

　　一日大(dà)雪，孙华与柳(liǔ)、胡喝(hē)醉酒(jiǔ)后半夜回家，途中跌(diē)倒在雪地上，柳、胡(hú)不但不救(jiù)，反而窃取了(le)孙(sūn)华身(shēn)上的羊脂玉环和宝钞，扬(yáng)长而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背回家中。

　　而孙华(huá)不但(dàn)不感(gǎn)兄弟救(jiù)kind用法固定搭配kind用法固定搭配，kind用法总结，kind用法总结枯贺迹命之恩，醒(xǐng)来后不(bù)见了身上的玉环和宝钞，反诬孙荣偷去(qù)，便(biàn)把孙荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙华妻(qī)子杨月真(zhēn)贤(xián)淑聪慧，见丈夫听信(xìn)柳、胡(hú)，执迷不悟，便想出一条计策，向邻居买来一只(zhǐ)狗，杀死后穿(chuān)上(shàng)人的衣服(fú)，假作人尸(shī)，放在后门口。

　　待孙华半夜酒醉(zuì)回家时，发(fā)现(xiàn)了死狗，以为(wèi)是死人，恐惹(rě)人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他(tā)去找(zhǎo)柳、胡来帮忙，将“人(rén)尸”移到别处掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡都不(bù)肯(kěn)帮忙。

　　杨氏又让孙华(huá)去找兄弟没(méi)并孙荣帮助。

　　孙(sūn)荣念兄弟(dì)手足之情，不计前(qián)嫌，欣然帮助(zhù)哥哥将“人尸(shī)”搬到别处。

　　柳、胡二人(rén)不但不肯(kěn)帮忙，反而去官府告(gào)拍册(cè)发(fā)孙(sūn)华杀人移尸。

　　这(zhè)时杨月真说明杀狗(gǒu)劝夫的真(zhēn)相，经官府勘验(yàn)，果是一条死狗，案情大白，使孙华看清了(le)柳、胡二人的(de)真面目(mù)，悔悟(wù)自(zì)己的错误(wù)，终与(yǔ)孙荣和好(hǎo)。

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